Dolgo časa so bili ljudje Piktov pozabljeni. Le občasno so se slike pojavile na straneh leposlovja, kot sta Stevensonova (Briar Honey) ali Kiplingova (Puck from the Hills). Uradne informacije o Piktih temeljijo na dokazih Rimljanov. In o Piktih so imeli zelo nizko mnenje - Pikti so divji barbari. Toda Rimljani so videli bojevnike Piktov, življenje in navade ljudi jim niso poznali. Zato je svet do nedavnega vedel o Piktih le to, da so šli v boj goli, pobarvani s svetlimi barvami. Ne dejstvo, da so bili popolnoma goli, ampak očitno ni bilo oklepa.
O izvoru Piktov so bile predstavljene različne teorije. Tako ostajajo teorije. Zelo verjetno je, da Pikti niso Kelti in morda niti Indoevropejci. In če so Kelti, potem so strašno daljni sorodniki svojih sosedov, Britancev in Škotov. Zgodovina izvora Piktov je obkrožena s številnimi miti, legendami in popolnimi izmišljijami.
Mene osebno takoj asociira na besedo slika – slika. Je ta beseda v angleščini izpeljana iz imena ljudstva. Komaj. Verjetno se Pikti prej niso tako imenovali. Imeli so drugačno ime.
Kar je zagotovo jasno - Pikti so predniki sodobnih Škotov
Trmasti, kot so nam povedali, so ti ljudje Škoti. Zakaj pa ne Pikti! Najzgodnejše sledi človekovega bivališča na Škotskem segajo približno v leto 8500 pr. Nekaj tisočletij pred nastopom nove dobe so neolitski ljudje iz Španije in Francije že prehajali na Škotsko in tam redili govedo. Nekateri arheologi domnevajo, da so ti ljudje zgradili tudi ogromna kamnita grobišča (cairn), ki so raztresena po vsej Škotski. Prav tako se domneva, da so se njihovi potomci pozneje pomešali z "ljudstvom skodelic", ki so očitno prišli iz severne Evrope, in ta etnična zveza je povzročila predkeltsko raso severne Britanije.
Pictska oblačila se niso razlikovala po raznolikosti. Kot je bilo zapisano, v boju niso posebej nosili oblačil in so celo na telo nanesli veliko risb, celo tetovaže. Preostali čas je njena oblačila sestavljala srajca do kolen. Uporabljen material je bila volna, lan ali predivo. Čez srajco so Pikti običajno nosili ogrinjalo ali ogrinjalo, ki je pokrivalo zgornji del telesa.
Pikti so običajno hodili bosi, za kar so od sovražnikov prejeli nekoliko žaljiv vzdevek "rdeče noge". Po dolgih letih iskanja pa je arheologom uspelo najti več usnjenih čevljev, čeprav zelo grobo izdelanih. Vendar pa najdeni čevlji omogočajo trditev, da Pikti sploh niso bili barbari, kot je splošno prepričanje sodobne kulture.
Piktska družba je bila razdeljena na tri skupine: druidi, jezdeci in ljudje. Druidi so bili duhovniški razred, ki je bil posrednik med ljudmi in bogovi. Poleg tega so bili obdarjeni s širokimi političnimi pravicami in so se ukvarjali z izobraževanjem otrok.
Vmesni sloj piktske družbe so bili konjeniki: bojevniki in člani kraljeve družine. Zaradi nevarnosti zunanje grožnje je bil nujno sestavljen vojaški svet, v katerem so sodelovali vsi oboroženi možje. Sklic tega sveta je veljal za začetek vojne; z rožljanjem z orožjem in vzklikanjem so zbrani izrazili strinjanje s sklepi sveta. Pikti so bili splošno znani po svoji hrabrosti in pogumu, pri čemer so se ženske borile enako pogumno kot moški.
Slike.
1. Ime.
“ Venit et extremis legio praeterna Britannis , Quae Scotto dat frena truci ferronque notatas Perlegit pregleduje Picto moriente figuras (To je legija, ki je zadržala divjega scotta in preučevala železne risbe na obrazu umirajoče slike).« Rimljani so to ljudstvo imenovali predkeltsko Pictiiali "naslikal", vendar so zgornje Klavdijanove besede morda dokaz (kot trdijo številni učenjaki), da so starodavni Pikti tetovirali svoja telesa. Vendar pa ima različica, da so Pikti preprosto poslikali svoja telesa pred bitko, pravico do obstoja, saj so nekatera keltska plemena, ki so bila v Veliki Britaniji v tesnem stiku z njimi, storila prav to, čeprav takšnega običaja med njimi ni bilo. celinski sorodniki. Vendar do zdaj ni jasno, ali je beseda " pictus” ime, ki so ga Rimljani dodelili sovražnim plemenom severne Britanije, ali pa je to njihovo samoime. Neromaniziranim Keltom - Škotom in Ircem - so bili znani kot " cruithni”.
2. Izvor.
Kdo so Pikti in od kod prihajajo? To je ena od mnogih skrivnosti, ki obdajajo to skrivnostno ljudstvo. Zgodovina izvora Piktov je obkrožena s številnimi miti, legendami in popolnimi izmišljijami.
Najzgodnejši sledovi človekovega bivališča na Škotskem segajo okoli 8500 pr. Nekaj tisoč let pred Kristusovim rojstvom so neolitski ljudje iz Španije in Francije že prehajali na Škotsko in tam redili govedo. Nekateri arheologi domnevajo, da so ti ljudje zgradili tudi ogromna kamnita grobišča ( Cairn), ki so raztreseni po vsej Škotski. Prav tako se domneva, da so se njihovi potomci pozneje pomešali z "ljudstvom skodelic", ki so očitno prišli iz severne Evrope, in ta etnična zveza je povzročila predkeltsko raso severne Britanije.
Povezavo teh zgodnjih populacij z njihovimi iberskimi predniki je mogoče najti v številnih spiralnih vzorcih, vklesanih v kamne in skale severnih dežel Britanije, ki jih je mogoče najti tudi v Španiji, Franciji in na Irskem. Zasnova orkneyjskih grobišč je prav tako pomemben dokaz iberskega porekla njihovih graditeljev. Kmetijstvo se je na teh otokih pojavilo okoli 4000 pr. (3000-4000 let po nastanku v Mali Aziji), ki je nadomestil nomadski način življenja, Orkney pa je postal trdnjavski otok s številnimi kamnitimi utrdbami ( Broch). V času, ko je Rim postal svetovni imperij, so Rimljani imeli Orkneje za močno pomorsko silo. Glede na nedavna arheološka izkopavanja lahko domnevamo, da so bili Orkneyjci vitki, temnolasi ljudje evropskega tipa, z dolgimi ozkimi glavami.
Veliki kamniti krogi, kot je Sanhani, so bili morda zgrajeni okoli leta 3300 pr. n. št., verjetno v času, ko so sem iz severne in srednje Evrope prispeli »ljudstva skodelic«. Ti novi naseljenci so se etnično razlikovali od Ibercev v severni Britaniji, saj so bile njihove lobanje širše in bolj okrogle. Dokazi o povezavi med tem novim ljudstvom in njihovimi celinskimi predniki so bili odkriti z več arheološkimi izkopavanji, kar lahko dokazuje tudi cvetočo trgovino med starodavno Škotsko in Evropo. Nekateri učenjaki menijo, da je združitev teh dveh različnih plemen povzročila predkeltske ljudi, ki so bili Rimljanom poznani kot Pikti, Keltom pa kot Critni.
Prihod Keltov v Britanijo in Irsko je na ta ozemlja prinesel drugačno kulturo. Kelti so prispeli v Veliko Britanijo okoli leta 500 pr. To ljudstvo, katerega kultura je segala od Vzhodne Evrope do Iberije, so Grki običajno opisovali kot svetlolase, visoke in hude bojevnike (ker so si mnogi Kelti barvali lase, mnogi učenjaki menijo, da so to mislili Grki, ko so jih imenovali svetli). poraščen). Britanske Kelte, ki so jih srečali Rimljani, pa so opisali kot temnolase in nizke rasti. Kot bojevit narod so Kelti nekoč skoraj uničili Rim na zori njegovega obstoja, zaradi česar so postali sovražnik imperija, do katerega ni poznal usmiljenja. Ker prvi zgodovinski zapis o Piktih iz leta 297 navaja kot sovražnike Rima skupaj z Iberci (Irci), Škoti in Sasi, nekateri učenjaki menijo, da so bili Pikti le še eno keltsko pleme. In čeprav obstaja možnost, da je eno od keltskih plemen v plemenski federaciji sčasoma postalo piktski narod, se zdi bolj verjetno, da je bila večina Piktov, vsaj severno od Fortha, še vedno predkeltsko ljudstvo. Pikti, ki so se borili z Agricolo pri Mont Grampiji, so bili opisani kot visoki in plavolasi. Vendar pa so Rimljani takrat srečali drugo pleme barbarov, ki so jih opisali kot temne in podobne Ibercem, ki so jih premagali v Španiji. Čeprav nekateri keltofilski učenjaki verjamejo, da so Pikti govorili britonsko-galsko obliko keltskega jezika, Adomnan, življenjepisec sv. Malcon., na njegovem dvoru blizu jezera Loch Ness. Znano je, da so Pikti uporabljali pisavo ogam, znano v keltskem svetu, vendar ohranjeni napisi, ki so jih zapustili, niso napisani v keltskem jeziku.
Eden glavnih dokazov o nekeltskem izvoru Piktov velja za zahodne družbe redek običaj dedovanja po ženski liniji. Nobeno od keltskih plemen ni imelo takšnega običaja. Očitno so kraljevo krono podedovali člani sedmih kraljevih hiš, znotraj katerih so se poročile. Prav ta redka oblika dedovanja pa je leta 843 prinesla krono Pictie Kennethu Macu Alpinu, krvnemu Škotu, ki je pobil preostale člane sedmih vladajočih hiš. Po tem je prišlo do izjemnega izginotja iz zgodovine, tako samih Piktov kot njihove kulture. Pravzaprav je po treh generacijah kraljev iz dinastije Mac Alpin njihovo ime postalo legendarno.
Od Piktov so ostale le kamnite skulpture. Ali so bili Pikti potomci starih Baskov, ki so jih Rimljani poznali kot Piktoni, ali so bili dediči Skitov, kot so zapisali nekateri starodavni avtorji? O tem vedo le kamni, ki so ostali od njih na Škotskem.
3. Zgodovina.
"Mi smo najbolj oddaljeni prebivalci zemlje, zadnji med svobodnimi, zaščiteni ... z našo oddaljenostjo in nejasnostjo, ki obdaja naše ime ... Za nami ni nobenih ljudstev, nič drugega kot valovi in skale." Te besede vodje Pictov Kalgaka, ki so jih zapisali njegovi rimski sovražniki v osebi Tacita, še enkrat potrjujejo, da so bili Pikti že v tistem času skrivnostno in legendarno ljudstvo.
Rimljani so prišli na Škotsko in v bitki celo premagali Pikte, a jih in njihovih dežel nikoli niso mogli pokoriti. AT IIIstoletja je rimski poveljnik Agricola uničil piktsko vojsko, ki jo je vodil Kalgak (po rimskih virih je padlo 10.000 Piktov in 340 Rimljanov). Agricoline legije so se ustavile blizu Abergardieja v Perthshiru, kjer so zgradile utrdbo. Da bi ohranili nadzor nad osvojeno Agricolo, so zgradili sedem trdnjav od Callanderja (blizu Stirlinga) do Pertha. Pikti so 30 let sežigali in uničevali rimske utrdbe, po viktorijanski legendi pa slavno IXlegija je bila poslana severno iz Inkhtutila, verjetno zato, da bi zadržala njihov pritisk. Legenda pravi, da je bila legija popolnoma uničena in za vedno izginila v neznani bitki z naslikanimi ljudmi severa. Vendar nam zgodovina to pokaže kasneje IXlegija se pojavi v Judeji.
Članek iz knjige "Iberska Atlantida - zibelka evropske civilizacije", Uzhakhov Z.S.Toda takšno nesorazmerje mu je seveda odvzelo pravico, da se imenuje čeden moški, kar bi sicer nedvomno lahko zahteval - njegovemu videzu je povedala nekaj divjega, napačnega, nečloveškega; ob pogledu nanj nisem mogel kaj, da sem pomislil na Mabeline zgodbe o starodavnih Piktih, ki so v starih časih s svojimi pohodi pustošili po Northumberlandu in bili po njenih zagotovilih napol ljudje, napol demoni; kakor ta mož, so se odlikovali po pogumu, zvitosti, divjosti, dolgih rokah in širokih ramenih.
To je odlomek iz Roba Roya Walterja Scotta. Tako protagonist opisuje mladeniča - Angleža škotskega voditelja Roba Roya, s katerim ga je združila usoda.
Pictii - tako imenovani Rimljani prebivalcev, ki živijo na skrajnem severu Britanije. Ena od različic je, da to ime izvira iz rimske besede, ki pomeni "pobarvan". V času, ko so se Rimljani srečali s tem ljudstvom (oziroma plemeni različnih izvorov), je običaj poslikave telesa v Britaniji že izginil in ostal le pri severnih plemenih. Irci so ta plemena imenovali Cruithni. Po zemljevidu iz 1. stoletja našega štetja, ki ga je sestavil Ptolemaj, so območje, ki je bilo kasneje znano kot ozemlje Piktov, poseljevala plemena Kaledonov, Vakomagov, Tedžalov in Venikonov. V III stoletju AD. Rimski zgodovinarji že poročajo o dveh plemenih - Kaledoncih in Mescih.
Večina znanstvenikov meni, da so Pikti ljudje, ki so se pojavili kot posledica mešanice Keltov, ki so prišli na sever, in lokalnega staroselskega prebivalstva. Kelti so v te kraje (severno od črte Forth – Clyde) prišli okoli leta 100 našega štetja. To se je očitno zgodilo zaradi rešitve keltskih plemen pred rimsko oblastjo.
Pred tem obdobjem je arheologija Škotske v neolitiku znana po svojih megalitskih grobnicah, ki so se kot pas raztezale čez Sredozemlje in dosegle Britanijo. Na Severnem Irskem in jugozahodnem Škotskem so grobnice, ki jih v arheologiji imenujejo "segmentirane škatle". Tako se imenujejo grobnice, pokrite z zemeljskim nasipom na vrhu, zgrajene kot iz vrste škatel, katerih stene so kamnite plošče. Med temi "škatlami" so narejeni ozki prehodi. Na koncu grobnice je prizidek v obliki kamre. Nad dvorano je bila dolga piramida s polkrožnim preddvorjem, kjer se nahaja izhod iz komore. Ta vrsta grobnic je značilna za Pireneje ter otoka Sardinijo in Korziko, kjer so jih imenovali "grobnice velikanov".
Druga vrsta neolitskih grobnic na Škotskem in Irskem se je imenovala "grobnice v hodniku". To je ime grobnice, vhod v katero je dolg hodnik iz kamnitih plošč. Sama komora je prizidek iz kamnitih blokov. Na straneh komore so izdelane manjše komore, ki tvorijo tako rekoč sekcije. Vrh komore je pokrit s kamnito piramido. Obstajajo tudi druge grobnice, ki se nekoliko razlikujejo po arhitekturi. Ni jasno, kateri ljudje so zgradili te megalitske strukture. V grobnicah vseh vrst so našli pozne različice kulture Windmillhill, značilne za južno Britanijo, in konice puščic v obliki listov. V vseh grobnicah so bili najdeni tudi artefakti kulture zvonastih čaš. Vendar pa arheologi verjamejo, da so ti predmeti rezultat sekundarnega pokopa. Sodeč po velikem številu kosti domačih in divjih živali (krav, ovc, konj) so graditelji megalitov vodili pastirski način življenja. Toda ta plemena so poznala tudi izdelavo kovinskega orodja iz bakra in brona.
Na Škotskem je po besedah Gordona Childea proizvodnja kovinskih orodij prišla skupaj z mojstri zvonaste kulture, saj je bila pred obdobjem pojava plemen čaš distribucija teh orodij epizodna. Plemena zvončkov so pomembno prispevala k kulturi Britanije. Tako pravi Gordon Child: »Po vsej Veliki Britaniji so ljudje zvonastih čaš postali glavni element zelo avtohtonega prebivalstva. Bil je celo med skupinami, ki so uživale privilegij pokopa v megalitskih grobnicah; vendar so v Veliki Britaniji ti ljudje sčasoma prenehali s prakso kolektivnih pogrebov; na Irskem se je običaj kolektivnih pogrebov ohranil, saj so se pomembne skupine predstavnikov kulture zvonastih skodelic, ki so prišle sem iz Britanije, zlile z lokalnim prebivalstvom. Nezemljani so gojili žitarice in jih jedli v večjih količinah kot graditelji megalitov; vendar so bili še vedno pastirji in so morda uvedli ekstenzivnejšo ovčerejo. Iz rudnikov so kupovali bronasto orožje in kremen ter nakit iz zlata, jantarja in gagata ter s tem pospeševali trgovino, ni pa dokazov, da bi sodelovali pri pridobivanju teh materialov. V Cornwallu in na Irskem je bilo najdenih zelo malo zvončastih čaš in zdi se, da kovinarji niso bili del skupin, ki so uživale v pokopu neposredno pod gomilo ali v okrogli grobnici. Aristokracija Bell Beaker People v Veliki Britaniji je svoje presežek bogastva in energije porabila za gradnjo nagrobnih in verskih spomenikov.
V V - stoletju pr. Britanijo začnejo naseljevati Kelti. Ni znano, ali je to naselje spremljalo iztrebljanje lokalnega prebivalstva, vendar ni bilo najdenih sledi velikih bitk. Res je, da so v tem času na hribih utrdbe, zgrajene iz lesene palisade. Za kakšen namen so bile zgrajene te trdnjave, ni jasno.
Nadaljnja zgodovina Britanije je povezana z rimskim osvajanjem. Svoj prvi izlet na otok je opravil leta 55 pr. Julij Cezar. Namen te akcije je bil kaznovati lokalna keltska plemena zaradi pomoči Keltom, ki živijo na celini - Galcem. Toda Rimljani niso bili pripravljeni na izkrcanje na otoku. V naslednjem letu 55 je Cezar z močnejšimi silami priplul do obal Britanije. Vodja Britancev Kassevelaun, ki se je poskušal upreti, je bil poražen in ujet. Toda Cezar ni začel zasegati nadaljnjega ozemlja Britov. S Cassevelaunom je sklenil pogodbo o pogojih plačila davka s strani Britancev in odplul nazaj na celino.
Postopoma, do začetka našega štetja, so Rimljani osvojili celotno Britanijo, z izjemo severa. Tast slavnega zgodovinarja Tacita, Julius Agricola, je nadaljeval osvajanje Britanije. Leta 78 našega štetja je cesar Vespazijan imenoval Agricola za prokonzula Britanije. Leta 80 je Agricola vodil pohod proti severnim plemenom Kaledoncev. Meje imperija je potegnil do črte Fort Clyde, kjer je bil pozneje zgrajen Antonijev zid. Toda potem je Agricola napredoval severno od te črte. Leta 84 so Rimljani v bitki pri gori Gravpij premagali Kaledonce. Pravzaprav je bila osvojena vsa Britanija. Toda trmast odpor Kaledoncev je zmotil načrte Rimljanov, da zavzamejo severna ozemlja. Poleg tega je bila Agricola odpoklicana iz Britanije.
Kaledonska plemena in druga neznana ljudstva severne Britanije so nato postala znana kot Pikti. Izvor tega ljudstva ostaja skrivnost. Mnogi znanstveniki se strinjajo o eni stvari: Pikti so rezultat mešanice tujih Keltov in lokalnega neindoevropskega substrata. Ta lokalni element pa ni bil etnično enoten. Ena od njegovih komponent je bila najverjetneje iberska.
Najstarejše obdobje piktske zgodovine neposredno pred pojavom Keltov v arheologiji pogojno imenujemo obdobje "Brochs". Tako se imenujejo stolpi, ki pogosto dosežejo višino 18 metrov in imajo premer približno 9 metrov. Stene teh stolpov so sestavljene iz dvojnih kamnitih zidov, med katerimi je prazna špranja, v kateri so galerije za prehod branilcev do strelnic.
Druga vrsta stavbe na piktski Škotski je bila tako imenovana "zastekljena utrdba". Ta stavba je imela podolgovato obliko in je bila zgrajena iz suhega kamna, prepredenega z bruni. Podobno strukturo je opisal Julij Cezar v Galiji in jo imenoval "Galski zid". Toda nekateri znanstveniki verjamejo, da so bile te strukture značilne za prebivalce Evrope že pred Galci.
Vendar, čeprav se domneva, da so se graditelji brošov in graditelji "zastekljenih" utrdb pojavili na severu Britanije skoraj istočasno. Območje, kjer se nahajajo brohi, se nahaja na skrajnem severu in severovzhodu Škotske, območje utrdb pa se nahaja na jugu. Tako lahko domnevamo različno etnično pripadnost prebivalcev, ki so gradili broške in plemena »zastekljenih« gradišč. Vendar pa domnevajo, da broši in utrdbe niso bili stalna bivališča Piktov, ampak so bili namenjeni le obrambi med vojaškimi spopadi. Pikti pa so običajno živeli v kočah iz kamna in prepletenih palic, po možnosti ometanih z ilovico. Druga vrsta stavb se imenuje "ječe". To je podzemna struktura v obliki podzemnega predora z dolžino več kot 24 metrov in višino približno 1,8 metra. Na koncu tega predora se oblikuje krožna širitev. Namen teh struktur ni popolnoma razumljen. Najprimernejša različica je, da so bila to zimska zavetišča za živino. Nekaj potrditev za to najdemo v citatu iz romana Richarda Blackmora Lorna Doone: »Na našem območju so vsi hlevi, svinjaki in ovčje staje zgrajeni tik pod nivojem tal. Verjamemo, da bo na ta način govedu pozimi topleje, poleti pa hladnejše. Tega ne bom zanikal, čeprav imam svoje mnenje. A zdi se mi, da je čas, da naredimo konec tej starodavni navadi, ki očitno traja še iz časov, ko so ljudje sami živeli v jamah in vhode obesili s telečjimi kožami. Protagonist tega romana je tako kot drugi kmetje živel v dolini Exmoor na polotoku Cornish. Toda ti kmetje niso bili avtohtoni v teh krajih, ampak priseljenci nekje s severa, očitno iz Škotske.
Uganka je jezik Piktov. Pisni dokazi o tem jeziku so napisi na spomenikih, ki so se ohranili do našega časa, imena krajev in imena piktskih kraljev v srednjeveških kronikah. Večina teh napisov pripada tako imenovanim P-keltskim jezikom. Med sodobnimi keltskimi jeziki imata te lastnosti valižanščina in bretonščina (jezik prebivalcev Bretanskega polotoka v Franciji). Nasprotno pa se v keltskih C - jezikih podobne besede začnejo s črko C. To pomeni, da beseda "head" na primer v irski in sodobni škotski galščini zveni kot cenn. P-jeziki so bili keltski jeziki Galije. Mimogrede, sami otoški keltski jeziki po mnenju mnogih znanstvenikov nosijo močan vpliv neindoevropskih narečij. To je na primer besedni red v stavku glagol-subjekt - neposredni predmet, ki razlikuje te jezike od indoevropskih. Toda v afroazijskih jezikih je ta vrstni red pogost. Britanski znanstvenik John Morris Jones je svojo hipotezo utemeljil z vplivom starodavnega substrata prebivalstva Britanije na lokalne keltske jezike:
»Neokeltski jeziki imajo, čeprav imajo arijski (indoevropski – op. avtorja) besednjak, pretežno nearijsko slovnico; očitno je arijski govor prevzelo prebivalstvo, ki je prvotno govorilo nearijski jezik. Ta pogled ne nakazuje nujno, da so predniki Valižanov in Ircev pripadali izključno osvojeni predkeltski rasi: domnevamo lahko, da so invazivne keltske čete pobile veliko avtohtono moško populacijo in zajele njihove žene, kar je povzročilo mešano raso, ki je sprejela njihovo jezika od nekeltskih mater. (Morris Jones, 1903)
Kot jezikovne argumente je M. Jones navedel značilnosti besednega reda v stavku in besedni kombinaciji otoških keltskih jezikov, predvsem začetni položaj glagola in definirano zaporedje - opredelitev, iskanje korespondenc v številnih semitsko-hamitskih jezikih (Egipčan, Berber, morda Iber - opomba avtorja). To stališče so podprli evropski znanstveniki E. Levy, Yu. Pokorny in G. Wagner. Toda številni drugi učenjaki (O.Bergin, Watkins, V.Maid) so značilnosti keltskih jezikov v indoevropski družini razložili kot arhaizme, ki so ostali iz jezika - prednikove osnove. In tukaj je o tem zapisal sovjetski (ruski) filolog V.P. Kalygin:
»V zvezi s predkeltskim substratom se je težko znebiti dvojnosti: po eni strani je nemogoče popolnoma izključiti možnost ohranitve nekaterih značilnosti ali posameznih pojavov, ki so prodrli v keltske jezike iz jezika (jezikov?) prejšnjega prebivalstva, prebivalstva, ki je na nekaterih območjih obstajalo že v srednjem veku, po drugi strani pa ne moremo zbrati niti nepomembnega korpusa dejstev, ki bi ga lahko z zadostno mero verodostojnosti označili za substrat. . Predkeltski substrat do danes ostaja izmuzljiva snov, ki je nihče ni videl, hkrati pa bo le malokdo oporekal njenemu obstoju.
Večine piktskih napisov ni mogoče prevesti in nekateri učenjaki (K.Jackson) menijo, da so bili napisani v neindoevropskem jeziku lokalnega prebivalstva. Na primer, tukaj je eden od teh napisov:
"ETTOCUHETTS AHEHHTTANNN HCCVVEVV NEHHTONS". Iz tega napisa NEHHTONS najverjetneje pomeni ime pokopanega - Nekhton. Tudi druga piktska imena niso značilna za keltski jezik - Brode, Phoebe, Fidach itd. V irskem epu "Zgodba o Cuchulainu" se protagonist odpravi v Albo - kot so Irci - Škoti imenovali Škotsko. Tam protagonist stopi v dvoboj z lokalnim vladarjem po imenu Aife, po mnenju nekaterih raziskovalcev predstavnikom Piktov.
Ime Alba po mnenju nekaterih znanstvenikov izvira iz keltske albe - bela. Toda prisotnost tega toponima v imenih nekaterih krajev, ne le v Evropi, ampak tudi na Kavkazu, dvomi o tej hipotezi. Sovjetski znanstvenik Yu.D. Tudi Desheriev ni prezrl tega vprašanja: »Obstajajo različna stališča o izvoru imena »Albanija« (v prenosu grških in latinskih avtorjev) in »Alvank« (v armenskem prenosu) še vedno ostaja nejasna. Zdi se, da je to vprašanje zapleteno zaradi dejstva, da država na Balkanu nosi isto ime, da se ta izraz nahaja v toponimiji Italije in Škotske. Razlaga izvora tega izraza iz latinskega albus - "bel" in pripisovanje nastanka tega imena Rimljanom ni upravičena. (K.V. Trever, op. cit. str. 4). N.Ya. Marr je predlagal, da beseda "Albanija" pomeni "država gora". V podporo tej domnevi je poudarjeno, da je bilo starodavno keltsko ime za Škotsko »Albanija«. Poleg tega se sklicujejo na dejstvo, da beseda "Alpe" izvira iz keltskega alp, alb - "gora", "visoko". Po Ammianu Mircellinu so Albanci »dobili ime po gorah«. Po našem mnenju je malo verjetno, da je beseda "Albanija" pomenila "dežela gora". V bistvu so vse "države" Kavkaza gorate države. Vendar se ne imenujejo "gorske države". Ni pa jasno, v katerem jeziku beseda pomeni "dežela gora".
Kanadski raziskovalec Farley Mowat v svoji knjigi, ki se v ruski izdaji imenuje "Od Arijcev do Vikingov", navaja različico, da ima beseda "Alb" starodavne, neindoevropske korenine. Povezuje ga z geografskimi imeni, kot so Alpe, Alpes Pinnae v Apeninih, Elbrus in starodavna Albanija na Kavkazu ter številnimi podobnimi imeni na Iberskem polotoku, v Karpatih, v gorovju Walesa in Škotske, Irana, Francije. . Vsa ta imena povezuje dejstvo, da gre za imena goratih območij.
Ruski jezikoslovec A. A. Koroljov izraža svoje stališče o problemu piktskega jezika:
»V vsakem primeru razpoložljivo gradivo o neindoevropskih piktih ne daje nobenega razloga za genetsko povezavo z baskovščino, ugrofinskimi ali drugimi neindoevropskimi jeziki Evrazije.
Kolikor je mogoče soditi iz razpoložljivih podatkov, je bil piktski jezik (ali oba "piktska" jezika) izpodrinjen med 9. in 10. stoletjem. na celini (morda pomota, ker je Britanija otok - op. avtorja) v škotskem, na otokih pa v skandinavskih narečjih. Možno je, da so v sodobnih škotskih narečjih številne besede, ki nimajo protipostavke v irščini, substrat Pictish in ki imajo zanesljive vzporednice v britonskih jezikih, izposojenke ne iz britanskega jezika Južne Škotske, ampak iz keltskega jezika vzhodu države.
Avtor, ki je preučil slovar škotskega gelskega jezika, je v njem našel več besed, ki nimajo analogov v goidelic (irski keltski) jezikih, niti v valižanščini (britaniji), vendar sovpadajo v fonetiki in pomenu z Weinakh (inguški in čečenski) :
Cian - oddaljen, v Veinakh gyan - oddaljen; doirt - točiti, točiti, točiti, v Veinakh dot - točiti; leag - padec, padec, v Veinakhu ležati - padec, padec; mall - počasen, neroden, Veinakh mell - melanholičen, počasen; miste - najslabše, v Veinakh mist - kislo, grenko.
Če se sklicujemo na besede A. A. Korolev, potem je to besedišče, ki je ostalo od piktskega jezika. Navsezadnje raziskovalec keltskih jezikov A.A. Korolev ni poznal kavkaških jezikov, sicer bi verjetno bil pozoren na to naključje.
Zanimivo dejstvo je, da je nasledstvo kraljevega prestola med Pikti potekalo po ženski liniji. Ženske niso bile vladarice prestola, vendar vrhovna oblast ni prehajala z očeta na sina, temveč na primer z brata na brata ali sestrinega sina. Nikjer med indoevropskimi ljudstvi, vključno s Kelti, ni bil poznan takšen red dedovanja, zato so ta običaj podedovali od lokalnega prebivalstva. Pikti so očitno imeli nekakšno poligamijo, zaradi česar so jih Rimljani obtožili razuzdanosti. Šokiral jih je tudi videz piktskih bojevnikov, ki so se v boj odpravili skoraj povsem goli in poslikani s tetovažami. Tetovaže so imele verski pomen in najverjetneje so bile namenjene privabljanju božanskih moči za zaščito bojevnika v boju. Zato je moralo biti telo golo. Nikjer ni dokazov o poganskih verovanjih Piktov. Po posrednih podatkih je mogoče domnevati, da so Pikti žrtvovali v obliki živali, na primer bika.
Pikti so brez konca nadlegovali deželo južno od Antonijevega zidu. Leta 208 je rimski cesar Severus na zahtevo britanskega vladarja prispel na otok z velikim odredom legionarjev. Ko so Rimljani napredovali proti severu, so oplenili vasi Piktov in pobili domačine, pri čemer nihče ni ostal živ. Niso pa mogli popolnoma uničiti vseh Piktov. Rimljani so morali skozi goste gozdove in gorata območja, kjer so jih pogosto čakale zasede. Legije so se umaknile proti jugu do Hadrijanovega zidu, ki so ga nato popravili in utrdili. Toda Pikti so utrpeli znatno škodo in mir je nastal za približno pol stoletja.
Do konca III. stoletja našega štetja. Na severu Škotske so začeli prodirati oddelki Ircev - Škotov. Ta beseda v irščini pomeni bojevnika, ki je šel na pohod na plenjenje in osvajanje novih dežel. Pikti in Škoti izvajajo plenilske pohode na jug, v Britanijo.
V 4. stoletju je začetek propada Rimskega cesarstva pripeljal do dejstva, da je leta 409 zadnji rimski garnizon zapustil Veliko Britanijo, Britanci pa so bili prisiljeni samostojno odbijati napade s severa. Medtem so škotski odredi, ki so se preselili v jugozahodno Škotsko, na teh ozemljih oblikovali kraljestvo Dal Riada. V prevodu to pomeni "Žreba vladarjev kočij." Zgodilo se je okoli leta 500. Z juga začnejo prodirati germanska plemena Angli in Sasi. Na jugovzhodu Škotske se v 7. stoletju pojavi anglosaksonska država Northumbria.
Pritisk Škotov na Pikte je povzročil oborožene spopade med njimi, posledično so Pikti zmagali. Dal Riada je postala vazalna posest Piktov.
Po sprejetju krščanstva s strani Piktov okoli 6. stoletja so se začeli pogosteje poročati s Škoti. Poleg tega so bili glavni oznanjevalci krščanstva med Pikti irski menihi, kar pomeni, da je bilo piktsko kraljestvo pod močnim vplivom Ircev. To je Ircem omogočilo, da so se skoraj brez ovir naselili na severu Škotske. Pa vendar so se bitke med Škoti in Pikti nadaljevale. Toda takrat se z juga pojavi nova grožnja – naraščajoče ambicije anglosaškega kraljestva Northumbria. Sprva so bile bitke med Škoti iz Dal Riade in Sasi. Leta 603 so Sasi v bitki pri Degsastanu popolnoma uničili škotsko vojsko. Sasi so že začeli ogrožati posesti Piktov. Zaradi vse večje grožnje so Pikti pozabili na svoj spor s Škoti. Poleg tega je leta 843 iz nekega razloga kraljevi prestol Piktov ostal nezaseden. Škotski vladar po imenu Kenneth Mac Alpin je izkoristil dejstvo, da je bil dedič piktske kraljeve hiše po materini strani, zasedel piktski prestol. Mac Alpin je uničil preostale piktske pretendente za kraljevi prestol. Pred grožnjo uničenja s strani Saksoncev so bili Pikti in Škoti prisiljeni pozabiti na svoje spore in se združiti, da bi se soočili z novo nevarnostjo. Postopoma Škoti prevzamejo vodstvo. Omembo Piktov najdemo v srednjeveških kronikah že v 10. stoletju, dejansko pa so Pikti takrat že prenehali obstajati kot samostojna etnična skupina. Nastalo je novo ljudstvo - Škoti. Veliko v kulturi in jeziku Škotov povezuje z Irci. In od Piktov so imeli Škoti le legende in spomenike, raztresene po severu Škotske. Gre za kamnite stele in ostanke brošov.
Škotski pesnik Robert Burns je na podlagi lokalnih legend napisal balado Heather Honey, ki jo je nato prevedel sovjetski pesnik Samuil Marshak. Takole piše o zmagi Škotov (Škotov) nad Pikti:
"Prišel je škotski kralj,
Neusmiljen do sovražnikov
Vozil je uboge Picte
Na skalnate obale.
Na njivi resja
Na bojišču
Ležati živ na mrtvem
In mrtvi - na žive.
Toda nekaj v navadah Škotov spominja na njihovo piktsko preteklost. To je na primer enakopravnejši položaj ženske v primerjavi z Britanci. Ženske so imele enake pravice do dedovanja kot moški. Vse do 19. stoletja ženska ob poroki ni mogla spremeniti priimka. Do leta 1939 so Škoti ohranili svojevrstno obliko zakonske zveze. Za to je bilo dovolj, da naznani željo po poroki, in po rokovanju je zakonska zveza postala veljavna.
V fizičnem videzu Škotov, ki večinoma pripadajo svetlemu kavkaškemu tipu, se včasih najdejo posamezniki s temnimi lasmi in temnopolto poltjo, na primer britanski igralec Sean Connory. Verjetno so to potomci dela Piktov, katerih predniki so bili Iberi, ali nekatera staroselska plemena.
Strabon, ki našteva akvitanska plemena, ki živijo med Garumno (Garonne) in Litere (Loire), piše, da Pictoni živijo ob Ligerju, blizu oceana. Ali so imeli ti Pictoni kaj skupnega s Pikti iz Britanije? Že samo ime "Aquitani" z značilnim zaključkom ga približuje imenom iberskih plemen Iberskega polotoka - Turdetans, Bastetans itd.
V baskovskem slovarju je beseda "hil", kar pomeni "ubiti". V angleščini je ta beseda "kill". Angleška različica te besede ima širši pomen. Poleg samo "ubiti" pomeni "ubiti žival na lovu" in "razrezati trup." Druga angleška beseda je "lorry", kar pomeni "tovornjak, voziček, vagon". Opomba v Oxfordskem slovarju pravi, da izvirnik, torej izvor, ni znan. V baskovščini "lorra" pomeni dostavo v obliki pomoči, živine, gnojil, drv itd. Noben od slovarjev germanskih, romanskih, keltskih jezikov nima česa podobnega v tem pomenu besede. Druga baskovska beseda, ekarri, je nositi, podobno kot angleška carrry, nositi. Izvor angleške besede ni jasen, ima analog v italijanskem jeziku carico - "tovor". Kaj je to, naključje ali dokaz neke vrste odnosa med starodavnim prebivalstvom Britanije in Baski? Ali pa je morda ta beseda ostala od dolgo izginulih kromanjonov, katerih potomci nekateri učenjaki menijo za Baske? V knjigi "Baski" španskega raziskovalca Julia Cara Baroje je povezava, kjer je rečeno, da francoski popotnik iz XII stoletja Aymeric Pico navaja dejstvo nenavadne povezave med baskovskimi in škotskimi moškimi oblačili. Ni pa natančno določeno, za katere podrobnosti gre. Ali so ta dejstva dokaz o sorodstvu med Baski in starimi prebivalci Britanije, je mogoče dokazati z genetskimi študijami.
Članek iz knjige "Iberska Atlantida - zibelka evropske civilizacije", Uzhakhov Z.S.
Šibki smo, a znak bo
Vsem hordam onstran tvojega zidu -
Zbrali jih bomo v pest,
Da padem nate z vojno.
Suženjstvo nas ne bo motilo,
Večno bomo živeli v sužnjih,
Ko pa te sram duši
Plesali bomo na vaših krstah ...
(»Pesem Piktov« Rudyarda Kiplinga, prevod I. Okazova)
Komaj je bilo objavljeno gradivo o škotskih vitezih, so takoj prišla pisma s prošnjami, naj povedo o piktskih bojevnikih, predhodnikih samih Škotov, s katerimi se je boril angleški kralj Edvard. In, seveda, tema Piktov presega obseg serije "vitezov", a ker je res zelo zanimiva, bi morali o njih govoriti podrobneje.
"Moderni pikti". Danes je moderno rekonstruirati antiko. So taki, ki poustvarjajo življenje Rimljanov, Grkov, Asircev (!), pa tudi ... vilinov, dvignejo sklede z »zdravurjem« (vodka z medom) in tečejo po gozdu z vpitjem: »Vilini smo, smo vilini!" Ti pa kričijo: "Mi smo Pikti, mi smo Pikti!" In zelo se zabavajo!
Pikti so torej prebivalci Škotske, ki so jih našli Rimljani, vendar so se imeli priložnost boriti z Vikingi. In tako so se borili, borili so se, a le sami so se ponesrečili. Izginili, se tako razblinili med drugimi narodi, da o njih ni ostalo niti sledu. Nekaj pa jih je seveda ostalo. Ampak samo nekaj. In najbolj neverjetno je, da so že živeli v dobi pisanja in ga celo imeli. Toda ... razen seznama njihovih kraljev, ki označuje trajanje njihove vladavine, se do našega časa ni ohranilo nič zapisanega od njih. Nimamo piktskih zakonov, kronik, nihče ni pisal življenja lokalnih svetnikov, nihče se ni trudil zbirati njihovih legend, pesmi in izročil. V piktiščini ni napisan niti en cel stavek. Seveda so o njih pisali avtorji drugih ljudstev, celo isti Julij Cezar. A le to ne da veliko, razen morda samega spoznanja, da so bili in so bili pobarvani modro. Ali pokriti svoje telo s tetovažo ... Do nas so prišla le dela piktskih kamnosekov, torej podobe na kamnih, vendar tudi ... ne vsebujejo majhnih podrobnosti. Ob njih ni nobenih napisov in le ugibamo lahko o čem pripovedujejo!
37 strani testnega besedila bo dovolj, da se boste odločili, ali boste to knjigo kupili ali ne!
Zato obstaja veliko enakih hipotez o njihovem izvoru (na veselje fantazijskih avtorjev!). Po eni naj bi bili potomci protoindoevropskih naseljencev, po drugi pa sorodniki Ibercev iz Španije ali celo najstarejši predindoevropski prebivalci Evrope.
To knjigo Davida Nicola je napisal že leta 1984, vendar je še danes zelo aktualna.
Karkoli že so bili, vodili so vojne, zato bomo tukaj govorili o piktskih bojevnikih. No, kot vedno, je treba začeti pri zgodovinopisju, torej pri tem, kdo, kaj je o tem že napisanega, kaj lahko na to temo preberete sami.
Paul Wagner je seveda napisal zelo dobro in podrobno knjigo o Piktih. Je pa malo težko brati... Čeprav je to subjektiven pogled.
Najbolj dostopna knjiga, ki jo imamo v Rusiji, je študija Isabelle Henderson, znane britanske specialistke za pikte in avtorice številnih del, od katerih je prvo izšlo že leta 1967: »Slikovci. Skrivnostni bojevniki starodavne Škotske. Na internetu je 37 uvodnih strani te izdaje in ... po mojem mnenju za razvoj erudicije ne boste potrebovali več (razen če ste ljubitelj piktske kulture). Prevod je dober, vendar je knjiga težko brati.
Tri knjige so zdaj na voljo v angleščini (in še več jih je na voljo, a to so tiste, ki sem jih prebral), dve izmed njih pa sta izdaji Osprey. Prva knjiga D. Nicolasa "Arthur in vojne z Anglosasi", druga pa Paula Wagnerja "Warriors-Picts 297 -841". V prvem Piktom nista namenjeni več kot dve strani, tako da na njem ne boste veliko prepoznali, drugi je v celoti posvečen njim. Toda težava je v tem, da je sam Wagner ... Avstralec iz Novega Južnega Walesa (no, začeli so ga zanimati Pikti in o njih celo napisal doktorat), zato je njegova angleščina ... ne oksfordska in jo je težje brati kot navadne angleške knjige. Preučuje tako tetovaže Piktov kot njihove kamnite rezbarije, z eno besedo, njegovo delo se je res izkazalo za zanimivo.
Knjiga Fosterjevih je zapletena: obstajajo Pikti, Škoti in Valižani ...
No, zdaj ko smo ugotovili, da obstaja literatura o Piktih tako v ruščini kot v angleščini, pojdimo k njihovim pravim vojaškim zadevam.
Napad piktskih bojevnikov na rimsko utrdbo. riž. Wayne Reynolds.
Začnimo z dejstvom, da se izposoja različnih modelov v vojni odvija zelo hitro. Na primer, isti D. Nicol v eni od svojih monografij navaja fotografijo posode, ki prikazuje saracenskega jezdeca s tipičnim viteškim trikotnim ščitom. A očitno so bili že drugi časi in ljudje so takrat modrovali.
Rimski vojaki v Britaniji, ok. 400. In Pikti, Briti in Sasi, vsi so imeli pred očmi vzorce rimske vojaške kulture zadnjih stoletij imperija. To so veličastne, a neokusne čelade poveljnikov konjenice in verižne pošte, ki bi jih domorodci lahko dobili kot trofeje, in "česane" čelade iz dveh žigosanih delov in veliki ovalni ščiti. Sami Rimljani se v tem času niso več želeli obremenjevati z oklepi. Urjenje in disciplina sta se izkazala za močnejša od besa barbarov, Rimljani pa so sami uvideli, da sta mobilnost in kolektivna obramba učinkovitejši celo od reda legionarjev, oblečenih v oklepe. riž. Angus McBride.
Ker Pikti, ki so se bojevali z Rimljani in imeli pred očmi njihovo orožje in vojaško kulturo, niso ničesar prevzeli od njih! Na piktskih rezbarijah na primer ni mogoče razločiti nobenega oklepa, razen ene ali dveh figur, ki lahko prikazujeta prešito usnjeno tuniko. Vendar pa so arheologi našli delček oklepa iz železne luske iz Karpova v Perthshiru, kot tudi majhne plošče v obliki diamanta za rimski oklep lorica squamata. Vendar sta obe ugotovitvi sporni. Verjetno je šlo za rimski oklep, ki je po nesreči padel na ozemlje Pictov. Tudi čelade so redke; Aberlem Stone prikazuje jezdece, ki nosijo tipične čelade z dolgimi nosnimi ploščami in ličnicami, podobno kot najdbe v Coppergateu in Benty Grangeu, vendar očitno niso Pikti. Vsekakor je to mnenje Paula Wagnerja in z njim moramo računati. Mordakhov kamen nam kaže nenavadno postavo, za katero se zdi, da nosi čelado z grebenom, vendar so arheologi našli le en fragment takšne čelade in spet ni znano, komu je pripadala. Kljub temu bi bilo dopustno domnevati, da piktsko plemstvo – zato še vedno vedo! - še vedno so imeli čelade in morda oklepe iz kovinskih plošč.
Rimsko-britanski jezdec 5.-6. stoletja. - to je obdobje, ko so Rimljani sami zapustili Britanijo, vendar so se tam še vedno ohranile številne njihove tradicije in kompleks orožja. riž. Richard Hook.
Piktsko bojno orožje je bil meč z ravnim rezilom, rombastim ali s polnim in majhnim nitnim križem. Najdenih je bilo le nekaj fragmentov piktskih mečev, latenskega sloga in podobnih anglosaškim. Piktiške slike prikazujejo vzporedna, široka rezila z izrazito zaobljenimi konicami, čeprav je težko oceniti njihovo dolžino. Ta oblika konice nam pove o tehniki bojevanja. To pomeni, da je piktska tehnika posedovanja meča temeljila na udarjanju z njimi in ne na injekcijah!
Bojevnik kaledonskega plemena (eno od plemen predkeltskega prebivalstva Škotske), ok. 200 AD z orožjem, značilnim zanje, pa tudi za Pikte, vključno z zaščitnim ščitom. riž. Wayne Reynolds.
Sulice so seveda bile in so upodobljene z velikimi konicami. Poleg tega je znano, da so imeli enoročne in dvoročne bojne sekire. Opozoriti je treba, da je bilo za večino keltskih družb pikado glavno ofenzivno orožje. Včasih so jih metali s trakom, pritrjenim na gred.
Pictish orožje in oklep, vključno z njihovimi nenavadno oblikovanimi zaščitnimi ščiti. Številka 7 označuje rimski samostrelni solenarion. riž. Wayne Reynolds.
Hrbtna stran Dupplinskega križa in kamna Sueno prikazuje Pikte, oborožene z loki, kar kaže, da so poznali lokostrelstvo. Pa ne samo iz loka. Do nas je prišla tudi podoba rimskega samostrelnega solenariona, katerega uporabo potrjuje tudi najdba samostrelnih vijakov iz 7. - 8. stoletja. To orožje je imelo nizko hitrost ognja in ga najdemo samo v lovskih prizorih, vendar bi bilo razumno domnevati, da se je občasno prebilo tudi na bojišče. Menijo, da so Pikti uporabljali tudi posebej vzgojene in izšolane vojaške pse, ki so planili na sovražnika in ga grizli po nogah in drugih delih telesa, ki niso bili vedno pokriti z oklepom. Najdemo tudi podobo takih psov.
Piktski bojevniki 690 Jezdec in pešec, poleg tega je jezdec oborožen s težko sulico z listnato konico in tulcem s tremi puščicami. riž. Wayne Reynolds.
Piktski konjeniki so imeli okrogle ščite s polkroglastimi umboni, za katerimi je bil ročaj, medtem ko je piktska pehota uporabljala majhne okrogle ali kvadratne ščite. Slednji so bili dveh vrst: kvadratni ščit z umbonom in kvadratni z zarezami zgoraj in spodaj, tako rekoč v obliki črke H. Zanimivo je, da takih ščitov razen pri Piktih niso našli nikjer drugje! Na nekaterih piktskih rezbarijah vidimo okrašene ščite in možno je, da so bili takšni ščiti prekriti z reliefnim usnjem, poleg tega pa so bili lahko okrašeni z bakrenimi zakovicami in okovi.
Piktski lovec (2), piktski vojskovodja s kvadratnim zaščitnim ščitom (3), jezdec (1) - VII - IX stoletja. riž. Angus McBride.
Izkazalo se je, da so Pikti ustvarili znameniti ščit, imenovan ščit, in v vesti bi ga morali imenovati "piktski ščit". Zanimivo je, da je v eni od irskih legend orožje Piktov opisano takole: "Imeli so tri črne ogromne meče in tri črne ščite ter tri črne sulice s širokimi listi z debelimi stebli kot nabodalo." Če odstranimo vse »črne podrobnosti«, značilne za otroške grozljivke - »v popolnoma črni sobi je na črnem stolu sedela deklica, privezana s črno vrvjo, nato pa se je s črno-črnih tal pojavila črna roka. ...« - in sprejme te informacije brez ugovora, potem je iz tega mogoče izpeljati le en zaključek: rezila mečev in sulice Piktov so bili ... modri, ne polirani, očitno zato, da bi zaščitili kovino pred posebnostmi škotskega podnebja.
No, črna barva ščitov lahko kaže na to, da so bili "katranizirani" (pozneje so kasnejši gorjani uporabljali to tehniko), saj smola le daje črno barvo lesu.
Znano je, da so Pikti zgradili veliko število gorskih utrdb. Primer takih utrdb je "kraljeva trdnjava" v Burgheadu. Imeli so vodnjake in cerkve, kar nakazuje na dokaj veliko število ljudi, ki so bili v njih. Večina utrdb pa je bila sorazmerno majhnih, vendar zgrajenih na skalnatih območjih, tako da je kamnita stena sledila obrisu skal, tako da je zaradi njihove podlage resnično neranljiva. Zavzetje takšnih utrdb je imelo pomembno vlogo v piktskih vojnah, čeprav ne vemo ničesar o tem, kako se je to dejansko zgodilo.
Učenje mladih Piktov mečevanja. riž. Wayne Reynolds.
So se Pikti borili goli ali ne? Splošno prepričanje je, da je tak običaj obstajal, čeprav mnogi sodobni raziskovalci na to gledajo s skepso. Seveda obstaja veliko rimskih poročil o Keltih in Britih, ki so se borili goli. Na primer o Kaledoncih, ki so upodobljeni goli na več izrezljanih rimskih ploščah in o katerih je zgodovinar Herodijan zapisal: »Ne znajo uporabljati oblačil ... svoja telesa tetovirajo ne samo s podobami živali vseh vrst , vendar z vsemi vrstami dizajnov. In zato ne nosijo oblačil, da ne bi skrili teh risb na telesu.”
Koliko je vse to povezano s Pikti, ni točno znano, so pa na več kamnih podobe golih Piktov. Mimogrede, Rimljani so o Galačanih (Keltih, ki so naseljevali južno Turčijo) zapisali, da so bile "njihove rane dobro vidne, ker se borijo goli, njihova telesa pa so debelušna in bela, saj se nikoli ne razkrijejo, razen v boju." Se pravi, tudi Pikti so se lahko držali tega običaja in se slekli pred bitko, vendar so bila oblačila zagotovo uporabljena. Konec koncev je na Škotskem zima...
Podoba piktskega bojevnika, pokritega s tetovažami. riž. iz knjige iz leta 1590 (javna knjižnica New York)
Poleg tega je bojevnik, ko je bil gol pred bitko, poklical božansko zaščito, kar je verjetno povezano z magičnimi simboli, narisanimi na njegovem telesu. Za neobremenjevanje z oblačili je bilo tudi nekaj praktičnih razlogov, saj je golo telo težje prijeti v boju na bližino, rana na goli koži pa je manj dovzetna za okužbo kot rana, podrgnjena z umazano krpo. Prav zaradi tega je po vsem svetu obstajala tradicija dvobojev golih in celo rimski gladiatorji so se borili le s čelado, oklepom in ovratnikom na glavi.
Tu je pomemben tudi čisto psihološki moment. Povsem mogoče je, da je bila vojska golih, tetoviranih Piktov preprosto grozljiv prizor za civilizirane Rimljane.
Piktska srebrna verižica, izdelana med 400 in 800 pr. (Narodni muzej Škotske, Edinburgh)
Kar zadeva miselnost, je znano, da so bili isti keltski bojevniki ponosni, hvalisavi in preprosto izjemno zaskrbljeni zaradi zunanjih manifestacij svoje moškosti in hrabrosti. Prav o tem govorijo njihove tetovaže in srebrni nakit, torej vse, kar je bilo postavljeno na ogled. Toda še bolj pomembno je bilo videti pogumno in plemenito v besedah. Zaradi tega so bili nagnjeni k bahanju in pretiravanju. Kot primer Paul Wagner navaja hvalisanje piktskega »junaka«, ki je prišlo do nas: »Ko sem šibak, se lahko zoperstavim enaindvajsetim. Tretjina moje moči je dovolj proti tridesetim ... Bojevniki se iz strahu pred mano izogibajo bitki in cele armade bežijo pred menoj,« na kar drugi mimogrede odgovori: »Ni slabo za fanta.«
Zdi se, da bi Pikti lahko izdelali oklep iz usnja, saj so imeli tako usnja kot volne v izobilju. Bili so tudi sposobni kovinarji. Vsekakor pa so iz srebra izdelovali odlične malenkosti. Toda ... hkrati so se raje borili goli, s čimer so sovražniku pokazali svojo aroganco. K temu so bili nagnjeni tudi drugi keltski bojevniki. Na primer v bitki pri Karataki leta 50 n. Britanci so opustili oklepe in čelade, saj so verjeli, da jim njihovi ščiti zadostujejo. V bitki pri Standardu leta 1138 so bili gallowayski bojevniki prvič postavljeni za črte škotske vojske, saj niso imeli oklepa. Toda njihov vodja je menil, da je to škoda njihovi vojaški sposobnosti in zahteval, da jih postavijo naprej, in naj oklep, pravijo, naj nosijo spodnje hlače!
Keltska folklora je polna primerov junakov, ki jih napade več nasprotnikov, ki se viteško spopadajo z njimi, saj ni bilo slave ali časti, da bi sovražnika preprosto ubili na kupu. Morda piktska izbira majhnih zaščitnih ščitov in širokih sekajočih mečev le nakazuje, da je imel posamezen boj zelo veliko vlogo v vojaških spopadih Piktov, saj prav ta kombinacija ofenzivnih in obrambnih sredstev daje pomembne prednosti v obračunu ena na ena dvobojih, vendar je daleč od idealnega v množični bitki.
"čelada Coppergate". York, Anglija. Druga polovica 8. stoletja. Čelada spominja na čelade nortumbrijske konjenice, upodobljene v piktskih rezbarijah na kamnih v Aberlemnu, ki naj bi upodabljale bitko pri Nechtansmeerju. (Yorkshirski muzej)
Hkrati je bilo prelisičenje močnejšega sovražnika povsem normalno in nikakor obsojano. Tudi starodavna indijska Mahabharata nam pokaže presenetljivo podobnost tega odnosa do vojne. Tako plemeniti, pošteni in odkriti v miru, se Pandave prepustijo kakršni koli prevari, da bi premagali nespodobno ravnane Kaurave v miru! To pomeni, da so v vojni tako Kelti kot stari Indijci, pa tudi Perzijci verjeli - "vsaka pot je dobra, ki vodi do zmage!" * Na primer, ko naj bi se legendarni junak Cuchulainn boril z junakom Aifejem , je vprašal svojega mentorja Skatakha in izvedel, kaj Aife ceni bolj kot karkoli drugega.
"Najbolj so ji všeč tri stvari," je rekla Scathach. "To sta njena dva konja, njen voz in njen kočijaž."
Kuchulain je vstopil v bitko z Aife in se boril z njo na "vrvi podvigov". In Aife je zlomil njegov meč, tako da je ostal en ročaj in del rezila, nič več kot pest.
»Glej, oh, glej!« je takrat zavpil Cuchulain, »tvoj voznik, dva konja in voz so padli v dolino, vsi so mrtvi!«
Aife se je ozrla naokoli, Cuchulin pa je skočil nanjo in jo zgrabil za obe prsi, nakar jo je vrgel čez hrbet, jo prinesel v svoj tabor in jo vrgel na tla, sam pa je stal nad njo z izvlečenim mečem, ki je simboliziral njegova zmaga.
Fir taktika proti konjenici je vključevala uporabo "ščitnega zidu", ki so ga pozneje uporabili Škoti v bitki pri Bannockburnu leta 1314. riž. Wayne Reynolds.
Hkrati je bil piktski bojevnik del tesno povezane čete, v kateri je bil klanski sistem najbolj skrajen: bojevniki so živeli, jedli, spali, se borili, ubijali in umirali vsi skupaj. Spoštovanje, ki si ga je bojevnik pridobil s svojo veličastno smrtjo, je do neke mere omililo njihovo žalost ob izgubi, kajti slava padlega je v določeni meri veljala tudi za ostale njegove tovariše. Vendar je bilo še posebej običajno žalovati za voditelji in voditelji zmagovitih, velikodušnih in pogumnih.
Nosim glavo v dežnem plašču:
To je glava Uriena, velikodušnega vladarja njegovega dvora.
Vrane so se zgrinjale na njegovo belo skrinjo.
In nosim njegovo glavo v roki:
Hrbtenica Britanije je padla.
Moja roka je odrevenela.
Moje prsi se tresejo.
Moje srce je zlomljeno.
Tukaj je v takih verzih opevana smrt takšnih voditeljev, kar vsaj z besedami priča o globokem spoštovanju, ki so ga imeli do njih navadni vojaki in ... starodavni pripovedovalci.
Northumbrijski konjeniki (desno), ki nosijo čelade, podobne čeladi Coppergate. Slika na enem od kamnov v Aberlemnu, ki naj bi upodabljala bitko pri Nechtansmeerju. (Cerkev v župnijski cerkvi Aberlemno (kamen se včasih imenuje Aberlemno II))
Pikte kot ljudstvo lahko zasledimo v zgodovini Britanije do leta 843, nato pa zapisi o njih izginejo in popolnoma izginejo iz zgodovinskega prizorišča. In kako se je to na splošno zgodilo, še vedno nikomur ni znano!
"Kačji kamen" s piktskimi risbami iz Aberlemna.
* Te besede je junaku Rustamu rekel šah Kavus iz Firdusijeve pesmi "Shahnameh", ki ga spodbuja k boju s Sukhrabom, ki je sin in ... Rustam, ki ne prepozna svojega sina, ga ubije in ... ponavlja te besede !
Reference:
1. Nicolle, D. Arthur in anglosaške vojne. London. Osprey Publishing Ltd., (MAA št. 154), 1984.
2. Wagner, P. Pictish Warrior AD 297 - 841. Oxford. . Osprey Publishing Ltd., (Warrior #50), 2002.
3. Smyth, Alfred. Vojskovodje in sveti možje. Edinburgh: University Press. 1984, 1989.
4. Foster, S., Foster, S. M. Pikti, Galci in Škoti: zgodnja zgodovinska Škotska. Batsford, 1996.
5. Bitel, Lisa M. Dežela žensk: zgodbe o seksu in spolu iz zgodnje Irske. Cornell University Press, 1998.
6 Newton, Michael. Priročnik škotskega gelskega sveta. Založba štirih sodišč, 2000.
7. Henderson, Isabelle. Slike. Skrivnostni bojevniki starodavne Škotske / Per. iz angleščine. N. Yu Čekhonadskaya. M .: CJSC "Centrpoligraf", 2004.
Pikti so najbolj skrivnostno ljudstvo srednjeveške Evrope. Malo je znanega o "barbarih", ki so nadzorovali dežele severno od Hadrijanovega zidu med rimsko invazijo in vpadi Vikingov. Ti starodavni prebivalci severne Škotske so bili tako skrivnostni za prebivalce tiste dobe kot za sodobne učenjake. Govorili so nikomur neznan jezik, delali zapletene tetovaže na svojih telesih, vladali morjem in izvajali nasledstvo po ženski liniji.
1. Naslikani sovražniki Vikingov.
Pikti za seboj niso pustili nobenih pisnih zapisov. Skoraj vse, kar sodobni znanstveniki vedo o njih, temelji na zapisih njihovih sovražnikov. Leta 297 je rimski pisec Evenij prebivalce severno od Hadrijanovega zidu prvič omenil kot »naslikane« ali »naslikane«. Irci so Pikte imenovali "cruitneys" ali "painted people". Ta tesna vzporednica z rimskim imenom nakazuje, da je bil "Pict" samoime severnih Škotov.
V bistvu so bili Pikti konfederacija plemen, ki so se združila v boju proti skupnemu sovražniku. Rimljani so jih večkrat poskušali premagati, a jim vedno ni uspelo. Kasneje so se Pikti združili proti Vikingom. Do leta 900 so popolnoma izginili iz zgodovinskih zapisov, očitno zaradi združitve s kulturo južnih Škotov. Nekateri sodobni učenjaki trdijo, da so sami sebe imenovali "pekht" ("predniki").
2. Skrivnost piktskega jezika
V svoji Cerkveni zgodovini Anglian People je zgodovinar in teolog Bede ugotovil, da je bilo v Britaniji v osmem stoletju pet jezikov: angleščina, latinščina, britonščina, galščina in piktiščina. V Kolumbovem življenju Admonan navaja, da je sveti Kolumb potreboval tolmača med Pikti. Ker danes ni nobenih pisnih zapisov, so edini dokazi o tem skrivnostnem jeziku krajevna imena, niz osebnih imen in skrivnostne piktske kamnite slike.
Nekateri verjamejo, da so Pikti govorili avtohtoni jezik, morda jezik iz bronaste dobe, ki je bil bližje baskovščini kot keltščini. Drugi verjamejo, da so Pikti govorili starodavni keltski jezik, ki je bil podoben britonskemu jeziku, ki ga še danes najdemo v Walesu. Zagovorniki te teorije poudarjajo, da so imena Piktov na severovzhodu Škotske očitno indoevropska in povezana z drugimi keltskimi jeziki. Tretja teorija nakazuje, da so govorili goidski jezik, ki so ga na svoje ozemlje prinesli Irci. Pikti so prevzeli tudi ogamsko pisavo, ki izvira iz Irske.
3. Kontinuiteta po ženski liniji
Eden najtrajnejših mitov o Piktih je, da so prakticirali matrilinearno nasledstvo (po materini liniji). V Cerkveni zgodovini Anglov Beda Častitljivi ugotavlja, da ko so Pikti prispeli v Britanijo čez morje iz Skitije, niso imeli žena in so iskali neveste pri irskih Škotih. Scottovi so jim zagotovili ženske pod enim pogojem: "kralja so morali izbrati iz ženske kraljeve linije in ne iz moške." Piktska kronika, napisana v 14. stoletju, navaja kralje in dolžino njihovega vladanja.
Zanimivo je, da do konca sedmega stoletja sinovi svojih očetov nikoli niso postali piktski kralji. Vendar so bili kralji prepoznavni po imenih svojih moških sorodnikov. Kritiki verjamejo, da so bile Bedine zgodbe morda zvijača za dokaz dejstva, da so Irci vladali deželam Piktov. Nekateri, kot je avtor Keltov in klasičnega sveta, David Rankin, so menili, da je matrilinearno nasledstvo morda dediščina predindoevropskih sil.
4. Obraz piktske žrtve
Prejšnji teden so raziskovalci z Univerze v Dundeeju objavili rekonstrukcijo obraza Picta, ki je bil brutalno umorjen pred 1400 leti. Okostje, imenovano Rosemaric, je ležalo v jamah na Črnem otoku. Radiokarbonsko datiranje je pokazalo, da je njegova starost med 430 in 630 AD. Okostje je ležalo prekrižanih nog z velikim kamnom, ki ga je zdrobil. Po besedah forenzične antropologinje Sue Black je bila "Rosemary" brutalno umorjena z najmanj petimi poškodbami glave. Izbili so mu zobe, zlomljeno čeljust, preluknjano in zdrobljeno lobanjo. Kljub brutalnosti umora obstajajo dokazi, da je bil moški pokopan zelo skrbno.
5. Človek iz Rinija
Leta 1978 je škotski kmet v bližini škotske vasi Rini odkril masivno kamnito ploščo, ki prikazuje moškega, ki nosi sekiro. Ta 2 metra visok izklesan kamen, imenovan »Mož iz Rinija«, še vedno straši arheologe. Kamen iz leta 700 našega štetja prikazuje bradatega moškega z dolgim, koničastim nosom, ki nosi pokrivalo in tuniko. "Človek iz Rinija" je bil odkrit v neposredni bližini "tankega kamna" - drugega piktskega izrezljanega kamna, ki prikazuje lososa in neznano žival.
Pri izkopavanjih v Renu med letoma 2011 in 2012 so odkrili artefakte, vključno s sredozemsko keramiko, francoskim steklom in anglosaškimi kovinami. Arheologi so v Riniju našli tudi dokaze o napredni metalurgiji. Najpogostejša interpretacija "Moža iz Rinija" je, da prikazuje Esusa - keltskega boga dreves in gozdov. Na območju so tudi kamni z irsko pisavo Ogham in keltskimi motivi.
6 poslikanih piktiških kamenčkov
Piktično pobarvani kamenčki so predmet burne razprave že od 19. stoletja. Ti majhni kvarcitni kamni so bili naslikani s preprostimi simboli. Po lokalnem verovanju so jih imenovali »kamni talismani« ali »hladni kamni«. Še leta 1971 so te "čarobne" kamne uporabljali za zdravljenje bolezni tako živali kot ljudi. Druga teorija nakazuje, da so bili kamni strelivo za pračo z "oznakami", ki nakazujejo lastnika.
Leta 2014 sta kamnosek Robbie Arthur in raziskovalka Jenny Murray želela te kamne kopirati. Ugotovili so, da so kamni obarvani s temno snovjo, ki nastane iz goreče šote. Šota je bila običajno gorivo za domača in talilna ognjišča na Škotskem. Raziskovalci so ugotovili, da če pustite ta pigment na kamnu čez noč, se pozneje ne spere niti z vročo vodo. Podobne poslikane kamne so našli v osrednji Franciji, Pirenejih in južni Italiji. Segajo v 10.000 - 12.000 let.
7. Pictska pomorska moč
Leta 2015 so arheologi odkrili utrdbo iz železne dobe, ki so jo zgradili Pikti in priča o njihovi moči kot pomorske sile tistega časa. Utrdba, ki se nahaja na višini 6 metrov na pečini Dannikaer, je bila dosegljiva le s plezanjem po strmi pečini. Zgrajena med petim in šestim stoletjem, je bila verjetno del niza utrdb, ki so nadzorovale vzhodno obalo Škotske. Masivni kamni, uporabljeni za gradnjo utrdbe, so bili prineseni iz drugih krajev.
Na njih so stilizirane risbe rib in obročev z zlomljenimi sulicami v njih. Gordon Noble z Univerze v Aberdeenu ugotavlja: "Pikti so bili znani kot morski roparji in takšne utrdbe so morda pomagale okrepiti to pomorsko moč." Noble in njegova ekipa so odkrili ostanke obrambnega obzidja, vrzeli in ostanke ognjišča, ki je še vsebovalo premog. Noble sumi, da je bila na tem mestu tudi piktska naselbina, zgrajena iz lesa in že zdavnaj uničena.
8. Kenneth McAlpin
O najslavnejšem piktskem kralju Kennethu I. MacAlpinu ni znanega tako rekoč nič. Do sredine devetega stoletja so Vikingi uničili piktsko kraljestvo. McAlpin je izkoristil to pomanjkanje moči. Macalpin, rojen okoli leta 810 galskemu očetu, kralju Alpinu II. in piktski princesi, se je odločil združiti piktska in galska kraljestva. Seveda je imel tekmece. Legenda pravi, da se je sedem kraljevih hiš Piktov, ki jih je vodil Drest X, zoperstavilo Macalpinu.
Ena od McAlpinovih bolj zloveščih zgodb o "izdaji" je, da je svoje pijane tekmece zvabil v trnja polne jame. Vendar je to malo verjetno. Okoli leta 848 je Macalpin združil Pikte in Galce. Toda grožnja Vikingov ni izginila. Ena zgodba pravi, da je 140 vikinških ladij napadlo galsko kraljestvo Dal Riada, zaradi česar je izginilo iz zgodovine. Po Macalpinovi smrti leta 858 so izginili tudi Pikti.
9. Zver iz Piktov
Leta 2011 so arheologi odkrili podobo skrivnostne "Pict Beast", vklesano v obzidje kmetije na Črnem otoku. Kamen iz 5. do 7. stoletja je bil popolnoma ohranjen in skoraj ni imel sledi vremenskih vplivov. Raziskovalka Kate McCullah verjame, da je bil kamen dolgo zakopan, preden so ga položili v zid. Isobel Henderson, specialistka za zgodnjesrednjeveško kiparstvo, je prva naletela na skrivnostno rezbarijo skrivnostne živali, pa tudi na podobe polmeseca, grebena in ogledala. Na bližnji kmečki hiši je Henderson odkril drugo piktsko rezbarijo, ki prikazuje ribje luske ali gosje perje. Pred 50 leti sta bila oba kamna v lasti iste družine.
10. Živ do danes
Učenjaki so se dolgo spraševali, kaj se je zgodilo s Pikti, ko so okrog devetega stoletja izginili iz zgodovine. Leta 2013 je analiza DNK pokazala, da so Pikti precej živi in zdravi. Genetik Jim Wilson je identificiral marker Y-kromosoma za neposredne potomce "naslikanih ljudi". Od 1000 anketiranih Škotskih moških jih ima 10 odstotkov oznako R1b-S530.
Ta kromosom ima manj kot 1 odstotek angleških moških. Pikte so našli tudi na Severnem Irskem, kjer nosi 3 odstotke prebivalcev R1b-S530. Vendar pa je le en udeleženec od 200 na jugu Irske imel ta kromosom Y. Politično gledano se zdi, da so Pikti izginili po bitki pri Strathmoru leta 839 z Vikingi in po združitvi Galcev in Piktov s strani Kennetha MacAlpina. Genetska analiza pripoveduje drugačno zgodbo. Pikti so vsi med nami.
