V katerem mesecu se praznuje Rojstvo Device Marije. Rojstvo Presvete Device Marije in Večno Device Marije

zgodovina praznika

Nova zaveza vsebuje zelo skope podatke o zemeljskem življenju Presvete Bogorodice, še posebej pa nič ne govori o rojstvu in starših Marije. Dogodek, v čast katerega je bilo ustanovljeno praznovanje, je znan iz apokrifnega Jakobovega protoevangelija (II. stoletje).

Blažena Devica Marija se je rodila v majhnem galilejskem mestu Nazaret, ki se nahaja na pobočju gore, tri dni hoje od Jeruzalema. V vsej Galileji ni bilo nepomembnejšega mesta. "Ali lahko kaj dobrega pride iz Nazareta?"- Judje so o njem govorili prezirljivo. Po napovedih prerokov naj bi obljubljeni Odrešenik sveta prišel iz Davidovega kraljevega rodu. Toda od časa babilonskega ujetništva so potomci tega kralja postopoma izgubili svoje pravice in ko se je dvignilo pleme Makabejcev, je izginilo vse razlikovanje kraljevega plemena in postalo je skupaj z navadnim ljudstvom.

Starša Device Marije sta bila pravični Joahim iz družine preroka in kralja Davida in Ana, najmlajša hči duhovnika iz plemena Arona Matana, ki je imela tri hčere: Marijo, Sofijo in Ano. Sofija je imela hčer Elizabeto, ki je bila mati Janeza Krstnika.

Pravični Joahim je bil uspešen človek, ki je imel veliko živine. Vse življenje tega pravičnega para je bilo kljub bogastvu prežeto z duhom spoštljive ljubezni do Boga in usmiljenja do bližnjih. Toda ena žalost jih je potrkala: bili so brez otrok, saj je bila sveta Ana neplodna. Po zakonu, ki so ga podpirali farizeji, je imel Joahim pravico zahtevati ločitev zaradi neplodnosti svoje žene. Toda on, pravični človek, je ljubil in častil svojo ženo zaradi njene izredne krotkosti in visokih vrlin in se ni hotel ločiti od nje. Ko sta dosegla visoko starost, Joahim in Ana nista izgubila upanja v božje usmiljenje, saj sta trdno verjela, da je Bogu vse mogoče in da lahko razreši Anino neplodnost tudi v visoki starosti, kot je nekoč rešil neplodnost Sare, žene patriarha. Abraham. Sveta Joahim in Ana sta se zaobljubila, da bosta otroka, ki jima ga bo Gospod poslal, posvetila Bogu za služenje v templju.

Joachim in Anna sta prenašala nepravične graje svojih rojakov. Judje so brez otrok smatrali božjo kazen za grehe. Takrat je vsak Jud s svojim potomstvom upal biti udeleženec Mesijevega kraljestva, to je Kristusa Odrešenika. Zato so vsakega Juda, ki ni imel otrok, drugi zaničevali. Joahimu kot potomcu kralja Davida je bilo še posebej težko, ker naj bi se v njegovi družini rodil Kristus. Na enega od praznikov je starejši Joahim prinesel svojo žrtev v jeruzalemski tempelj kot darilo Bogu, vendar ga veliki duhovnik ni sprejel, saj je Joahima označil za nevrednega, ker ni imel otrok. Sveti Joahim je v globoki žalosti odšel v puščavo in 40 dni s solzami molil Gospodu za dar otroka.

Ko je to izvedela, se je njegova žena, ki je bila doma, zelo razžalostila. Nekega dne je Ana odšla na svoj vrt, se usedla pod lovor, zavzdihnila in, ko je z očmi, polnimi solz, pogledala v nebo, je zgoraj na drevesu opazila gnezdo, v katerem so čivkali piščančki."Tudi ptice imajo otroke, mi pa v starosti nimamo takšne tolažbe," je pomislila Anna. Nenadoma se ji je prikazal Gospodov angel. Rekel je:»Spočela boš in rodila Hčer, nadvse blagoslovljeno. Po njej bodo deležna Božjega blagoslova vsa ljudstva na zemlji. Po njej bo odrešenje dano vsem ljudem. Ime ji bo Maria.

Z istim sporočilom se je v puščavi Joahimu prikazal angel. Z vsem srcem se je zahvalil Bogu in je z veseljem pohitel v Jeruzalem, v tempelj. Tam je, kot mu je povedal angel, videl Ano, kako moli k Bogu pri Zlatih vratih, in ji povedal za angela. Svojemu možu je povedala tudi vse, kar je videla in slišala o rojstvu svoje hčerke. Potem ko sta molila h Gospodu in ga častila v templju, sta se zakonca vrnila domov s trdno vero v izpolnitev Gospodove obljube.

Po tem je Anna zanosila. Kot piše v protoevangeliju, »Meseci, ki jih je imela zaradi nje, so minili in Anna je rodila v devetem mesecu.« Po judovskem običaju je 15. dan po rojstvu dobila ime po Božjem angelu Marija, kar pomeni gospa, upam. Marija, ki je postala Mati učlovečenega Stvarnika, se je pokazala kot Gospodarica in Upanje vsega stvarstva.

Kraj božiča

Devica Marija se je rodila v hiši Joahima in Ane, ki se je nahajala v severovzhodnem delu Jeruzalema. Zdaj je to ozemlje muslimanske četrti starega mesta, blizu Levjih vrat. Na tem mestu je bil zgrajen samostan svete Ane, v prvem nadstropju je cerkev v čast Marijinega rojstva, pod samim samostanskim poslopjem pa je ohranjena jama, ki je bila po legendi del iz hiše Joahima in Ane.

O katoliški dogmi o "brezmadežnem spočetju"

Pravoslavna cerkev že od antičnih časov praznuje spočetje Presvete Bogorodice 9. decembra (stari slog) in to spočetje imenuje slavno in sveto. Vendar pa tega pojmovanja ne priznava kot brezsemenskega in brezmadežnega, kot so učili Katoliška cerkev , ki v 19. stoletju je razglasila dogmo o brezmadežnem spočetju. Med katoličani so se pojavljali ugovori proti takemu nauku, zakaj na tridenskem koncilu so ga imeli le za mnenje. Toda leta 1854 je papež Pij 9 povzdignil mnenje o brezmadežnem spočetju Device Marije na raven dogme, za kar ni imel podatkov niti v Svetem pismu niti v učenju cerkvenih očetov.

Pravična Joachim in Anna, starša Presvete Bogorodice

Pravoslavna cerkev priznava samo rojstvo našega Gospoda Jezusa Kristusa kot brezmadežno, saj se je rodil na čudežen način - iz Svetega Duha in Device Marije. Devica Marija pa je bila rojena po naravni poti in čeprav je bila osebno brezgrešna, je imela naravo poškodovano zaradi greha prednikov, zato je tudi sama potrebovala odrešitev. Po mnenju sv. Ambrož, »Od vseh, rojenih od žensk, je le eden popolnoma svet: naš Gospod Jezus Kristus, ki na poseben, nov način brezmadežnega rojstva ni doživel zemeljske škode.«

Vzpostavitev praznika

Rojstvo naše Presvete Gospe Bogorodice in Device Marije obhaja Cerkev kot dan vsesplošnega veselja. Na ta dan se praznuje rojstvo tistega, po katerem je prišel Kristus Odrešenik.

Ta praznik je Cerkev določila že v antiki. Izvira očitno iz grške Cerkve in se kmalu zatem pojavi v Rimu ter se razširi na hčerinske Cerkve. sv. Enaka apostolom Elena je v začetku 4. stoletja zgradila tempelj v Palestini v čast in spomin na rojstvo Device.

Besedilo prazničnega troparja »Tvoje rojstvo, Devica Marija« je dostopno tudi v rimskokatoliškem bogoslužju, kar je skoraj edini primer sovpadanja liturgičnih pesmi obeh Cerkva. Za sv. Andreja s Krete, ki je sestavil dve besedi in kanon za praznik (okoli leta 712), je Rojstvo Device Marije praznik velike slovesnosti. V kanonu pravi, da naj se na ta dan »veseli vse stvarstvo«, »nebesa se veselijo in zemlja veseli«, »brez otrok in nerodovitni naj si drznejo in se igrajo«.

Praznik rojstva Blažene Device Marije zavzema posebno mesto v zgodovini Rusije - posvečenih mu je veliko templjev, naslikane so bile ikone neverjetne lepote, na ta dan so bile določene bitke, odločilne za usodo naše domovine. Tako je bilo na praznik Rojstva Matere božje leta 1380 dosežena zgodovinska zmaga na Kulikovem polju.

Pomen praznika

Blažena Devica Marija se je rodila v času, ko so ljudje dosegli takšne meje moralnega padca, v katerih se je njihov upor zdel nemogoč. Najboljši umi tiste dobe so spoznali in pogosto odkrito govorili, da se mora Bog spustiti v svet, da bi popravil vero in preprečil uničenje človeške rase.

Stara zaveza je bila par excellence čas božjih obljub o odrešenju in človekovega upanja na prihodnjo odrešitev. Izmed vseh ljudstev zemlje si Gospod izvoli ljudstvo Izraelovo in iz vseh rodov Izraelovih rod preroka in kralja Davida in velikega duhovnika Arona, da bi iz njihovega semena Gospod Jezus Kristus pridi po mesu. Zadnji člen v verigi božanskih izvolitev in začetek našega odrešenja je bilo rojstvo presvete in blažene Gospe naše , ki ga sveta Cerkev obhaja na začetku cerkvenega leta.

Rojstvo Presvete Bogorodice - Matere Jezusa Kristusa - ni bil naključen in običajen dogodek, saj Dodeljena ji je bila pomembna vloga pri uresničevanju Božjega načrta za odrešitev človeštva. . Starodavno izročilo krščanske cerkve meni, da so številne starozavezne prerokbe in tipi znaki rojstva Device. Torej v pravoslavju najdemo takšne indikacije v paremijah Rojstva Presvete Bogorodice:

Jakobova lestev (1 Mz 28,10-17);
- Ezekielova prerokba (Ezek. 43:27, Ezk. 44:1-4);
- Besede iz Salomonove knjige pregovorov (Preg. 9:1-11).

V rojstvu Matere Božje je ves pomen Stare zaveze, ki ni bila nič drugega kot priprava najčistejšega mesa Tistega, iz katerega naj bi se rodil Kristus Odrešenik. Vse nadaljnje življenje Matere božje je bilo najprej razodetje na zemlji velike in strašne skrivnosti Božje ljubezni do sveta in človeka, nato pa njeno služenje njenemu Božjemu Sinu in skupaj z njim človeškemu rodu. Zato letni bogoslužni krog se odvija znotraj zemeljskega življenja Matere božje: začne se z njenim rojstvom in konča z njenim vnebovzetjem. Celotno cerkveno leto je tako ali drugače povezano z življenjem Matere Božje in ni druge poti, da bi človek vstopil v življenje Kristusa Odrešenika, takoj ko skozi spoštljivo čaščenje Njegove Prečiste Matere in slediti njeni poti, ki vodi v večno življenje.

Gradivo je pripravil Sergey SHULYAK

za cerkev Živonosne Trojice na Vrabčjih gorah

Dokumentarec. "BOŽIČ SVETE MATERE BOŽJE"

Troparion, ton 4
Tvoje rojstvo, Devica Mati Božja, veselje oznanja vsemu vesoljstvu: iz Tebe je vstal Sonce resnice, Kristus, naš Bog, ki je prelomil prisego, dal blagoslov in odpravil smrt ter nam dal večno življenje.

Kondak, ton 4
Joachim in Anna graja brez otrok in Adam in Eva sta osvobojena smrtnih listnih uši, Najčistejša v tvojem svetem rojstvu. To praznuje Tvoje ljudstvo, ki se je znebilo krivde grehov;

Poveličanje rojstva Blažene Device Marije
Poveličujemo Te, Presveta Devica, in častimo Tvoje svete starše, in vseslavno slavimo Tvoje rojstvo.

Molitev na dan rojstva Blažene Device Marije
O, presveta in od Boga izbrana Devica, naša Gospa Mati Božja, Kraljica nebes in zemlje, od Boga dana v veselje in tolažbo vsemu svetu od neplodnih in brez otrok! Po božji previdnosti rojen, rešil si neplodnost tiste, ki te je rodila, in zdaj rodovitno ustvari moje neplodno srce po svoji priprošnji pri Prestolu Vsemogočnega, naredi me neplodna dejanja, gnile besede in nečiste misli. O, preblaženi, naj se prikaže božje dete, ki prinaša dobre rodovitne kreposti. Ti si pogasil jok naše pramaterice Eve s svojim prečistim božičem in tvoji pravični starši so rešili sramoto brez otrok, zdaj pa pogasi jok in vzdihovanje moje boleče in grešne duše in reši nas vse sramote naših hudobnih dejanj. , strasti nečasti in od vsakega zasužnjevanja sovražnika. Predvsem pa nam, Presveta Bogorodica Devica, na presvetli dan Tvojega rojstva s čistim srcem daj razumeti in se spomniti, z veliko radostjo in zahvalo, neplodna maternica svete pravične Ane Te nosi in mi niso le besede, ampak predvsem bomo svoja dejanja izvedli z nežnostjo srca, da bi Te poveličali, kličuč: Slava tvojemu prihodu, Čista. Slava vašemu božiču. Slava tvojemu devištvu, nevestna mati. Skupaj s Teboj nas naredi vredne, da nenehno slavimo in poveličujemo Tvoj presveti Sad, Beseda je učlovečena, v Tvojem telesu jo neomajno nosiš, Zasluži slavo, čast in čaščenje, s Svojim Bespočetnim Očetom in s Njegovim Presvetim in Dobri in Življenjski Duh zdaj in vedno in na veke vekov. min.

Kristjani vsako leto praznujemo enega največjih cerkvenih praznikov - Rojstvo Blažene Device Marije. Pravoslavni svet vedno upošteva tradicijo tega dne, zato se tudi v sodobni zavesti praznik Rojstva Matere božje zdi pomemben in simboličen.

Legenda o rojstvu Device Marije

Kot pravi Tradicija, se je rojstvo Device zgodilo v majhnem mestu, ki se nahaja severno od Jeruzalema, v Nazaretu. Nazaret se je nahajal na pobočju ene od gora in je bil tako nepomemben in neviden, da nihče ni mogel niti pomisliti na prihajajoči veliki čudež, ki bo povzdignil ta kraj. Medtem se je v tem mestu rodila ženska, ki je človeštvu dala Odrešenika.

V Nazaretu je živela družina Joahima in Ane, ki se je odlikovala s pobožnim vedenjem, pravičnostjo in usmiljenjem do ljudi. Joahimov prednik je bil kralj David, medtem ko je Ana izhajala iz duhovniške družine. Družina je veljala za uspešno - Joachim je imel veliko živino - vendar materialno bogastvo ni vplivalo na čistost duš zakoncev. Prebivalci mesta so ljubili in spoštovali starejši par zaradi njunega bogaboječega vedenja in pripravljenosti pomagati bližnjemu. Edina bolečina je zasenčila obstoj Joahima in Ane: sivi lasje so se že dotaknili njunih las, a Gospod jima ni nikoli poslal otroka, kljub pravičnemu življenju in nenehnim molitvam zakoncev. Toda brez otrok se je takrat štelo za božjo kazen. Prelomnica za Joachima je bil dogodek, ki se je zgodil med obredom darovanja daril Bogu. Duhovnik, ko je videl, da hoče Joahim ponuditi darilo, mu je odrekel to pravico in ga kruto grajal, da je neploden in zato nevreden sodelovati pri obredu. Po tem se je žalostni Joachim umaknil v puščavo, kjer je prestal hude stiske, se postil in molil Gospodu. Anna je ostala sama v veliki žalosti. Dan in noč je goreče molila, da bi jima Bog poslal otroka.

Gospod je uslišal molitve zakoncev. Ko sta bila narazen, sta imela oba videnje angela, ki je oznanil, da bo Bog zakoncema dal potomstvo, katerega slava se bo razširila po vsem svetu. Hčerki je bilo ukazano, naj se imenuje Marija, kar pomeni "upanje".
Kot dokaz pravilnosti teh besed je angel obljubil, da se bosta zakonca videla blizu jeruzalemskih Zlatih vrat. In res, par se je srečal in v njihovih srcih je zavladalo veselje. Anna je spočela in po 9 mesecih se je rodila tista, ki ji je bilo usojeno postati mati Jezusa Kristusa.

Običaji praznovanja Rojstva Blažene Device Marije

V Rusiji je Mati Božja ena najbolj čaščenih svetnic, saj deluje kot priprošnjica za človeški rod pred Bogom. Nebeška kraljica je pokroviteljica mater in otrok, družinskega ognjišča in plodnosti. Ni zaman, da praznovanje Rojstva Device sovpada s praznovanjem Osenina, posvečenega žetvi in ​​družinskemu blagostanju.

Na dan rojstva Device Marije se ji je običajno zahvaliti za darove, ki jih je prinesla zemlja. Zjutraj 21. septembra so ženske tradicionalno odšle na bregove rezervoarjev s kruhom iz ovsene kaše in želejem. Najstarejši med njimi so se obrnili k Materi Božji s hvaležnostjo za njeno usmiljenje in prošnjo, naj zaščiti družine pred nesrečo in boleznijo, napolni njihove domove s harmonijo, toplino in ljubeznijo.

Matere so na ta dan molile k nebeški kraljici in jo prosile za varstvo in zaščito otrok. Molili so Mater Božjo, da bi otroke zaščitila pred zlim očesom, boleznijo in vsakodnevnimi stiskami. Brez otrok so se obrnili k Materi Božji z molitvijo, naj jim pošlje otroka. Po starodavni navadi naj bi ženske, ki ne morejo zanositi, na ta dan pogrnile mizo in z večerjo nahranile toliko beračev, kolikor jih je za to mizo, in jih prosile, naj molijo za njenega otroka. Usmiljenje do bližnjega in molitve k Blaženi Devici bodo na ta dan prispevale k temu, da bo ženska postala mati.

Na ta svetel dan je običajno organizirati družinske pogostitve, obiskati sorodnike in drage ljudi. Posebna tradicija so obiski mladoporočencev. Sorodniki pridejo na obisk pogledat, kako si mladoporočenca postavljata družinsko gnezdece. Nevesta mora vsekakor nahraniti goste z obilno večerjo in pokazati dekoracijo hiše, lastnik pa mora voditi sorodnike po dvorišču in pokazati vsak kotiček. Gostje so dolžni mlade pohvaliti in jim glede na videno dati koristne nasvete.

Tistim, ki se na ta dan k njej obračajo z molitvijo, prav gotovo pomaga Mati božja. Spoštujte tradicijo, skrbite za ljudi, ki jih imate radi, in ne pozabite pritisniti gumbov in

21.09.2015 00:40

Uspenski post - dva tedna stroge telesne in duševne vzdržnosti. Postni čas se začne 14. avgusta na dan medenega odrešenika in se nadaljuje ...

Že v starih časih so kristjani začeli častiti datume, povezane s pomembnimi dogodki, ki so se zgodili med zemeljskim obstojem Device Marije. Obstaja veliko nepozabnih datumov, ko se praznujejo dnevi posvetitve najbolj znanih templjev in ikon Matere božje. Obstajajo pa veliki cerkveni prazniki v čast Presvete Bogorodice, vključeni v ločen seznam, ki se imenuje prazniki Matere božje. Prav ta seznam, ki je zelo pomemben za vse kristjane, predstavljamo v našem kratkem članku.

Prazniki v čast Blažene Device:

1. Seznam se odpre s pravoslavnim praznikom Rojstva Blažene Device Marije, ki ga ljudje tako častijo, da ga celo povezujejo s številnimi znamenji. Kristjani praznujejo ta veliki dogodek 21. septembra (8.09). Ima visok status, saj je eden od dvanajstih praznikov.
2. Naslednji koledarski dan, 22. september (9.09), je prav tako vključen v seznam praznikov Matere Božje. Na ta dan je dan spomina na Joahima in Ano, starša Device Marije, ki ju je cerkev razglasila za svetnike.
3. 4. decembra (21. novembra) je dvanajsti praznik v čast vstopa v tempelj Presvete Bogorodice.
4. Pozimi je za vsakega kristjana veliko nepozabnih datumov. 22. decembra (9.12) se praznuje.
5. Vemo, da je 8. januar (12/26) dan po božiču, ki nosi cerkveno ime. Na ta dan je treba molitve za Kristusovo slavo združiti s hvalnico Devici Mariji.
6. 7. aprila (25. aprila) se je zgodil pomemben dogodek, ko je nadangel Gabrijel naznanil Materi božji, da je ona tista, ki je dobila veliko poslanstvo, da rodi Jezusa Kristusa v mesu. Oznanjenje Presvete Bogorodice je eden od dvanajstih praznikov.
7. Sobotni akatist lahko pade na različne koledarske dni, vendar se vedno praznuje vsako 5. soboto od velikega posta.
8. Petek velikonočnega tedna je pomemben cerkveni datum - to je dan posvetitve cerkve Presvete Bogorodice pri izviru življenja v Carigradu.
9. Oblačila, ki so pripadala Devici Mariji, so najpomembnejša relikvija, v čast kateri je bil ustanovljen majhen praznik Odlaganja oblačila Presvete Bogorodice v Blachernae. Praznuje se 15. julija (2.07).
10. 7. avgusta (25. julija) je treba praznovati vnebovzetje pravične Ane (majhen praznik).
11. Vnebovzetje Presvete Bogorodice je najpomembnejši dvanajsti praznik, ki ga je treba praznovati 28. avgusta (15. avgusta).
12. Naš seznam dopolnjuje 12. septembra (31. avgusta) položaj pasu Presvete Bogorodice v Chalkopratijski cerkvi, ki je najpomembnejše svetišče, povezano z zemeljskim bivanjem Device Marije. Upoštevajte, da ta praznik pade na zadnji dan cerkvenega leta.

Rojstvo Device- pomemben cerkveni praznik, eden od dvanajstih. Rojstvo naše presvete Gospe Bogorodice in Device Marije se praznuje 21. septembra (po novem ali 8. septembra po starem slogu). Marijino rojstvo 21. septembra poleg ruske pravoslavne cerkve praznujejo tudi jeruzalemska, gruzijska in srbska; 8. september praznujejo katoliška cerkev, grška cerkev in številne druge krajevne pravoslavne cerkve. Praznik Marijinega rojstva je Cerkev določila v 4. stoletju.

Zgodovina praznika rojstva Blažene Device Marije

V mestu Nazaret sta živela pravična in pobožna zakonca Joahim in Ana. Vse njihovo življenje je bilo prežeto z ljubeznijo do Boga in ljudi. Joachim in Anna sta dočakala visoko starost, vendar nista imela otrok, zaradi česar sta bila zelo žalostna. Joachim in Anna kljub visoki starosti nista nehala prositi Boga, naj jima pošlje otroka. Hkrati so se zaobljubili - otroka posvetiti božji službi.

Vsak Jud je takrat upal, da bo preko svojega potomstva lahko postal udeleženec kraljestva Kristusa Odrešenika. Zato je bil vsak Jud, ki ni imel otrok, vreden prezira, saj je to veljalo za veliko božjo kazen za grehe.

Nekega dne je Joahim prinesel darila Gospodu Bogu v jeruzalemski tempelj, vendar veliki duhovnik teh daril ni hotel sprejeti, saj je bil Joahim brez otrok. V tem času je tudi Anna, ki je bila doma, slišala, da veliki duhovnik v templju ni hotel sprejeti njihovih daril. Ana je tudi izvedela, da je njen mož Joahim, žalosten in objokan, odšel v puščavo, in tudi sama je jokala.

Po tem je Anna odšla na svoj vrt in sedela pod lovorjem, zavzdihnila in pogledala v nebo z očmi, polnimi solz. Na vrhu drevesa je bilo gnezdo, v katerem so cvilili piščančki. Anna je pomislila: "Tudi ptice imajo otroke, mi pa v starosti nimamo takega udobja." Nenadoma se je pred njo prikazal nadangel Gabrijel z besedami: »Spočela boš in rodila Hčer, nadvse blagoslovljeno. Po njej bodo deležna Božjega blagoslova vsa ljudstva zemlje. Po njej bo odrešenje dano vsem ljudem. Ime ji bo Maria.

Ob istem času se je Joahimu v puščavi prikazal angel. Rekel je: »Joachim! Bog je slišal vašo molitev in z veseljem vam daje svojo milost. Tvoja žena Ana bo spočela in rodila tvojo hčer, ki bo v veselje celega sveta. Tukaj je znamenje zate, da ti govorim resnico: pojdi v jeruzalemski tempelj in tam, pri Zlatih vratih, boš našel svojo ženo Ano, ki sem ji rekel isto.

Joahim je pretresen odhitel v Jeruzalem v tempelj. Tam je Joachim videl Ano, kako moli k Bogu pri Zlatih vratih, in ji povedal za angela. Ana je Joahimu povedala tudi o tem, kar je videla in slišala o rojstvu svoje hčerke Marije. Po molitvi k Bogu sta se zakonca vrnila domov.

Za potrpežljivost, veliko vero in ljubezen do Boga in drug do drugega je Gospod poslal Joahimu in Ani veliko veselje. Po 9 mesecih je Anna rodila hčerko Marijo. Nebo in zemlja sta se veselila rojstva Matere božje. Joahim je ob Marijinem rojstvu prinesel Bogu velike darove in daritve, prejel blagoslov velikega duhovnika, duhovnikov in vsega ljudstva, da je vreden Božjega blagoslova. Nato je Joahim v svoji hiši priredil veliko pojedino, kjer so se vsi veselili in hvalili Boga. Sveta Cerkev imenuje Joahima in Ano božja očeta, ker se je iz njune blažene hčere Marije rodil Odrešenik Jezus Kristus.

Ob poveličevanju rojstva Prečiste Matere božje, ki je rešila neplodnosti svojih staršev, se moramo truditi, da bi bili rešeni neplodnosti svojih duš, da slavnega rojstva Matere božje ne bi slavili le s svojim ustnic, ampak tudi v resnici se trudimo, da ne bi obogateli v sebi, ampak v Bogu, da bi bogateli obrodili sadove svetosti in večnega življenja. Moliti moramo Božjo Mater, naj nam pomaga rešiti se duhovne neplodnosti, vsakodnevnega sejanja dejanj duhovne smrti, in kakor je Ona sama nenehno sestavljala besede (Lk 2,19) življenja v svojem srcu, tako je tudi ona bi v naša srca posadila seme Božje besede, ki je, rastejoč, obrodilo sad, če ne stokrat, šestdesetkrat, tridesetkrat (Mt 13,8), pa vsaj toliko, da se znebimo lakote in duhovne žeje, ki nas bo mučil in žgal kot peklenski plamen (Lk 16,24).

Rojstvo Device Marije - Video iz serije "Poletje Gospodovo"

Rojstvo Matere božje, nam sorodno, se zdaj svetlo praznuje in k temu veselju je poklican ves svet.

Templji Marijinega rojstva v Kashinu

V mestu Kashin sta bili dve cerkvi v čast praznika Marijinega rojstva.

Prva cerkev Marijinega rojstva je bila zgrajena leta 1690, popularno imenovana "v močvirju". Tempelj je bil enokupolni, v 19. stoletju je doživel manjše spremembe. Leta 1872 je trgovec Zyzykin oplemenitil ozemlje v bližini templja in na mestu močvirnega močvirja odprl vrt. Leta 1929 je bil tempelj uničen, leta 1930 so se bogoslužja ustavila, leta 1936 pa je bil dokončno porušen.

Druga cerkev Marijinega rojstva je bila zgrajena leta 1785, popularno imenovana "na Chistye Prudy", ki so se pred uradnim preimenovanjem imenovali Pogany Ponds po imenu nekdanje Poganaya Sloboda, ki se nahaja tukaj (zaradi proizvodnje belila ). Cerkev je bila enonadstropna, imela je široko južno ladjo. Leta 1929 je bila tudi ta porušena, od leta 1935 je bila v stavbi tovarna za dodelavo čevljev. Leta 2012 je bila stavba prenesena iz statusa arhitekturne v navadno civilno stavbo in prilagojena za 3D kino.

Tropar praznika Rojstvo Device

Tvoje rojstvo, Devica Mati Božja, veselje oznanja vsemu vesoljstvu: iz Tebe je vstal Sonce resnice, Kristus, naš Bog, ki je prelomil prisego, dal blagoslov in odpravil smrt ter nam dal večno življenje.

Kondak praznika Marijinega rojstva

Joahim in Ana grabe brezrodnosti, / in Adam in Eva sta osvobojena smrtnih uši, Prečista, v Tvojem svetem rojstvu. / To praznuje Tvoje ljudstvo, osvobojena je krivda prestopkov, / vedno Te kliče: / nerodoviten sad rodi Božja Mati in Dojilja našega življenja.

Viri:

metropolit Anton Suroški, Pridige;

Sveti Tadej (Uspenski), Pastirjev govor o rojstvu Presvete Bogorodice, 1928;

Serafim Slobodski, Božji zakon.

"Kašin pravoslavec", od leta 2010 od R.Kh.

Blažena Devica Marija se je rodila v času, ko so ljudje dosegli takšne meje moralnega padca, v katerih se je njihov upor zdel nemogoč. Najboljši umi tiste dobe so spoznali in pogosto odkrito govorili, da se mora Bog spustiti v svet, da bi popravil vero in preprečil uničenje človeške rase. Božji Sin je želel vzeti človeško naravo za zveličanje ljudi in Prečista Devica Marija, ki je edina vredna, da v sebi sprejme in učloveči Vir čistosti in svetosti, izbere svojo Mater.

Rojstvo Blažene Device Marije

Rojstvo naše Presvete Gospe Bogorodice in Device Marije obhaja Cerkev kot dan vsesplošnega veselja. Na ta svetli dan, na prelomu stare in nove zaveze, se je rodila preblažena Devica Marija, ki jo je Božja previdnost že od nekdaj določila, da služi skrivnosti učlovečenja Boga Besede – da se prikaže kot Mati Odrešenika. sveta, našega Gospoda Jezusa Kristusa. Blažena Devica Marija se je rodila v majhnem galilejskem mestu Nazaret. Njena starša sta bila pravični Joahim iz družine preroka in kralja Davida in Ana iz družine velikega duhovnika Arona. Zakonca sta bila brez otrok, saj je bila sveta Ana neplodna. Ko sta dosegla visoko starost, Joahim in Ana nista izgubila upanja v božje usmiljenje, saj sta trdno verjela, da je Bogu vse mogoče in da lahko razreši Anino neplodnost tudi v visoki starosti, kot je nekoč rešil neplodnost Sare, žene patriarha. Abraham. Sveta Joahim in Ana sta se zaobljubila, da bosta otroka, ki jima ga bo Gospod poslal, posvetila Bogu za služenje v templju. Judje so judovsko ljudstvo brez otrok obravnavali kot božjo kazen za grehe, zato sta sveti in pravični Joachim in Anna prestala nepravične graje svojih rojakov. Na enega od praznikov je starejši Joahim prinesel svojo žrtev v jeruzalemski tempelj kot darilo Bogu, vendar ga veliki duhovnik ni sprejel, saj je Joahima označil za nevrednega, ker ni imel otrok. Sveti Joahim je v globoki žalosti odšel v puščavo in tam s solzami prosil Gospoda za dar otroka. Sveta Ana, ko je izvedela, kaj se je zgodilo v jeruzalemskem templju, je grenko jokala, vendar ni godrnjala proti Gospodu, ampak je molila in svojo družino klicala na božje usmiljenje. Gospod je njuno prošnjo izpolnil, ko sta sveta zakonca dosegla visoko starost in se s krepostnim življenjem pripravila na visok naziv – biti starša Presvete Device Marije, bodoče Matere Gospoda Jezusa Kristusa. Nadangel Gabrijel je Joahimu in Ani prinesel veselo novico: Bog je uslišal njune molitve in rodila se jima bo blažena hči Marija, po kateri bo vsemu svetu podeljeno odrešenje. Blažena Devica Marija je s svojo čistostjo in krepostjo presegla ne samo vse ljudi, ampak tudi angele, bila je živi božji tempelj in, kot poje Cerkev v prazničnih pesmih, »nebeška vrata, ki Kristusa uvajajo v vesolje. za zveličanje naših duš" (2. stihira na "Gospod, vpil sem", ton 6).

Rojstvo Matere božje je zaznamovalo začetek časa, ko so se začele uresničevati velike in tolažilne Božje obljube o odrešitvi človeškega rodu iz suženjstva hudiča. Ta dogodek je na zemlji približal milosti polno Božje kraljestvo, kraljestvo resnice, pobožnosti, kreposti in nesmrtnega življenja. Mati Prvorojenca vsega stvarstva je tudi za vse nas po milosti Mati in usmiljena priprošnjica, h kateri se nenehno zatekamo s sinovsko drznostjo.

Molitve

Troparion Rojstva Presvete Bogorodice, ton 4

Tvoje rojstvo, Devica Mati božja, / prinesi veselje vsemu vesolju: / iz tebe je vzšlo Sonce pravičnosti, Kristus, naš Bog, / in, ko je prelomil prisego, dal blagoslov, / / ​​​​in odpravil smrt, nam je dal večno življenje.

Kondak Rojstva Presvete Bogorodice, ton 4

Joahim in Ana sramote brez otrok, / in Adam in Eva sta osvobojena smrtnih listnih uši, Prečista, / v tvojem svetem rojstvu daje Božja Mati in hranilka našega življenja.

Poveličanje rojstva Blažene Device Marije

Poveličujemo Te, Presveta Devica, in častimo Tvoje svete starše, in vseslavno slavimo Tvoje rojstvo.

Molitev na dan rojstva Blažene Device Marije

O, presveta in od Boga izbrana Devica, naša Gospodarica Mati Božja, Kraljica nebes in zemlje, vsem v veselje in tolažbo od neplodnih in brez otrok staršev od Boga! Po božji previdnosti rojena si razrešila neplodnost Tebe, ki si rodila, in zdaj rodovitno ustvari moje neplodno srce s svojo priprošnjo pri Prestolu Vsemogočnega, naredi me za nerodovitna dejanja, hudobne besede in zlo s preprostimi mislimi. O, blaženi, naj se pokažem kot Božji otrok, ki prinaša dobre rodovitne kreposti. Ugasnil si žalost naše pramaterice Eve s svojim prečistim božičem in tvoji pravični starši so te rešili sramote brez otrok, zdaj pa ugasni jok in vzdihovanje moje neboleče in greh ljubeče duše in nas vse reši sramote zla naša smrdljiva dejanja, strasti nečasti in od vsega suženjstva sovražnika. Predvsem pa nam daj, Presveta Devica Bogorodica, na presvetli dan Tvojega rojstva razumeti in se spominjati s čistim srcem, z veliko radostjo in hvaležnostjo, da te nosi neplodna maternica svete pravične Ane, in mi ne bomo ostrili besed, predvsem pa bomo z nežnostjo srca vzeli svoja dejanja, da bi Te poveličali, kličuč: Slava tvojemu prihodu, Čista. Slava tvojemu božiču. Slava tvojemu devištvu, blažena Mati. Gospod, s Teboj nenehno slavimo in poveličujmo Tvoj presveti Sad, učlovečeno Besedo, v Tvojem telesu jo nosimo brez gorenja, Njemu bodi slava, čast in češčenje, z Njegovim Začetkom Očetom in z Najsvetejšim in Dober in Življenjski, ki ga hrani z Duhom zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.