Glavni lik romana Aleksandra Potemkina, ki ga predstavlja studio Ardis, Fjodor Mihajlovič Makhorkin, socialni avtsajder in provincialni genij, je prepričan, da se je sodobni človek izčrpal in bi ga morala nadomestiti nova vrsta - Solo Mono. Imel bo popolne fizične lastnosti, povečano inteligenco in bo sposoben reševati znanstvene in duhovne nadnaloge, ki so sodobnim ljudem nedostopne. Makhorkin ni samo mislec, ima edinstveno tehnologijo za ustvarjanje supermana. Da bi uresničil svoj načrt, se junak odpravi na potovanje v Rusijo.
Če je vaša stopnja HIC (višja inteligenčna zavest) nižja od 100, vas prosimo, da ne kupite te knjige - verjetno je malo verjetno, da boste uživali v branju.
Ne ukvarja se z vprašanji ljubezni in sovraštva, v njem ni kriminalnih zgodb ali detektivskih zapletov.
Toda ne hitite, da bi knjigo vrgli v smeti. Ta esej je lahko vaše povabilo na seanso zavestnega potovanja skozi vidike notranjega sveta paranoičnega misleca. Morda boste odkrili nove ideje in videli zmagoslavje nesmrtnega uma!
Na spletu poslušajte celotno različico zvočne knjige “Solo Mono.. Prenesite aplikacije za iOS ali Android in poslušajte “Solo Mono. Journey of the Defeatis's Consciousness« kjerkoli tudi brez interneta.
Gibanje naše civilizacije proti svoji prihodnosti postane tema pripovedi in avtorjeva refleksija v naslednjem romanu Aleksandra Potemkina "Solo Mono". Takšna znanstvena in filozofska fikcija sodobnega formata. Mladi jo bodo razumeli bolje kot bralci, izobraženi v klasični literaturi. Toda oba se bosta potopila v izjemno zanimive, z novostmi prežete, a izjemno radikalne poglede napol norega junaka-puščavnika Fjodorja Makhorkina. Solo mono - tako se je Makhorkin odločil poimenovati svojo idejo, človeka superinteligence, očiščenega brezduhovnosti - nasprotuje Terminatorju, ki nam ga danes vcepljajo kot superjunaka. Roman je večplasten V njem je mnogo plasti dojemanja: od občudovanja neokrnjenosti tajge do zahrbtnosti detektivskih zapletov, od razprav o neizogibni smrti Evropske unije do prodiranja v skrivnosti dela Salvadorja Dalija. Ljubitelj pametne literature bo te knjige nedvomno vesel.
Salomonova modrost ali »stvar sama po sebi«
(o romanu Aleksandra Potemkina "Solo Mono")
Naslov novega romana Aleksandra Potemkina zveni zanimivo muzikalno in skrivnostno, bralca nehote zmede, kot bi ga bilo treba razvozlati. "Solo Mono" - kaj to pomeni? Kaj nam sporoča pisatelj, ki drug ob drugem postavlja dve starodavni tujejezični sopomenki - solo(iz latinščine solus - eden) in mono(iz grščine monos - eden)?
V glasbenem slovarju »solo« pomeni samostojen del, ki ga izvaja en pevec, s spremljavo ali brez nje. Beseda "mono" ne pomeni le "eno", "eno", ampak tudi "eno"; je del več sestavljenih besed z grškimi koreninami. Od teh je najbolj soglasen s predstavljenim romanom monolog (govor ene osebe) in monografija (večje delo, posvečeno enemu problemu).
Toda kaj je solo mono ?
Ruski ustreznik tega čudnega, a zelo pomenljivega izraza bo po našem mnenju sam(povsem sam, čisto sam). Ta ideja je presenetljiva v svoji preprostosti. Ali pa se tako zdi na prvi pogled, neizkušeno in površno? Ali ne bi bilo bolj natančno, če bi pomen tega imena prenesli drugače: na svojem ?
Solo Mono - Solomonovo - tako je evfoničen naslov romana zaznaven na uho (čisto fonetično). In takoj se pojavi asociativna povezava z imenom svetopisemskega kralj Salomon, znan po svoji poštenosti. Kralj Salomon je imel neprimerljivo razumnost in obsežen spomin, ki je vsrkal ogromne svetovne izkušnje, to je natanko tista načela, iz katerih je sestavljena prava modrost. In tudi v sanjah (kar mu velja za posebno zaslugo) je Boga prosil le, naj mu pošlje modrost.
Žal, glavni junak romana "Solo Mono", osamljeni mislec, ki sanjari in pade v nenavezanost, kljub svoji genialnosti (ali prav zato?) ne potrebuje ideje o Bogu. In to neposredno pove v svojem samozavestnem metafizičnem uporu, citirajući Jean-Paula Sartra:
« Ali vidite to praznino nad našimi glavami? Ali vidite to vrzel v vratih? To je Bog. Ali vidite to luknjo v zemlji? To je Bog. Tišina je Bog. Odsotnost je Bog. Bog je osamljenost ljudi.« "Bog je mrtev!" - Friedrich Nietzsche je še prej in glasneje naznanil svetu. In tudi moti se! Ni ga in ni obstajal in ga ne bo!«
Bilo je povedano močno, s pristno tragedijo in neizogibno grenkobo ...
Začetek "Solo Mono" je ekstravaganten in izviren. Avtor jo nemudoma vzame »na mizo« in se zaščiti pred morebitnimi napadi dolgočasnih bralcev, katerih raven inteligence oz. HIC (Higher Intelligence Consciousness) je manj kot sto enot. Ob opozorilu, da knjiga ne vsebuje ljubezenskih ali detektivskih zgodb, ležerno, a pravzaprav zelo preudarno pozove, naj knjige ne mečemo v smeti (da je ne recikliramo, da je ne zavržemo kot balast).
Preambula romana vsebuje osebne podatke glavnega junaka: Fjodor Mihajlovič Makhorkin, rojen 17. aprila 1985. Junak dobrodušno zbada svoj "pomenljiv" priimek, ko zgodba napreduje: "Zagotovo vodi do prednika, ki je gojil poceni tobak ali ga pohlepno kadil." Iz mesta Sivoj Maska (mesto v republiki Komi) Makhorkin peš odide v Astrahan k poslovnežu Pentalkinu v upanju, da bo lahko sponzoriral njegov veličasten bioinženirski projekt.
Če pustimo ob strani peripetije te poti, se posvetimo izjemno pomembnemu ideološka vprašanja roman in njegova vztrajna razprava.
"Solo Mono" je nadaljevanje prejšnjega dela Aleksandra Potemkina - romana "Človek je preklican" (2007), o katerem sem že pisal. Oba romana sta tako rekoč neizčrpna zakladnica informacij, enciklopedična zbirka neverjetnih projektov, ki prevzamejo domišljijo. Odražajo globalne probleme, ki skrbijo bralce – od nastanka sveta in njegove biološke evolucije do njegove prihodnje rekonstrukcije socialnega inženiringa.
Razlika je v tem, da je pisatelj v romanu »Človek je preklican« predlagal, da spodbudimo nastanek nadčloveka (ne da bi ga imenovali »Solo Mono«) z metodami genetske korekcije in selekcije. V novem romanu razvija še bolj vznemirljive, celo malodušne, a vsekakor obetavne ideje molekularno-atomskega sestavljanja, konstruiranja superčloveka na podlagi nanotehnologije.
Po »matematični formuli sorodstva«, ki jo je izpeljal junak, bodo po približno 30 generacijah v človeški rasi vsi zemljani postali genetsko manjvredni »krvni sorodniki«. Da bi se temu izognili, je prišel čas, da vzamemo evolucijo pod zavesten nadzor genskega inženiringa in ustvarimo superčloveka - Solo Mono, "človeško delo, intelektualni plod."
Zamisel o evolucijski rasti (od enostavnega do zapletenega in od razumnega do superinteligentnega) utripa v mislih glavnega junaka romana, Fjodorja Mihajloviča Makhorkina, kot vpogled. Povzroča neustavljivo željo postati nova generacija bioinženirjev, obvladati tehnologijo in umetnost molekularno-atomskega modeliranja in sestavljanja, ustvariti super-močno inteligenco - super-Makhorkina oz Solo Mono .
Bog je ustvaril človeka po svoji božji podobi in podobnosti. Pisatelj, tako kot Demiurg, spodbuja svojega junaka, da ustvari nadčloveka - Solo Mono - po svoji človeški podobi in podobnosti, kot svojega »posvojenca«.
"Solo Mono se bo rodil v bučki, brez spolnih živalskih gibov," je prepričan Makhorkin. In jasno nam je tudi, da se bo v to smer gibala znanstvena misel, izhajajoč iz srednjeveških predstav o Homunculusu. To moramo sprejeti kot nekaj neizogibnega.
Če je Bog ustvaril praočeta Adama po svoji podobi in sličnosti, kot krono narave, zakaj je potem človeku tako enostavno odvzeti življenje? - »nož v srcu, opeka na kroni, šilo v jetrih, kapljica cianida na jeziku,« s smrtonosno odkritostjo sprašuje glavni junak romana Fjodor Mihajlovič Makhorkin. In to nikakor ni retorično vprašanje. In ni naključje, da je ta lik "podedoval" ime in patronim F.M. Dostojevskega, ki je bil sijajen spraševalec svoje dobe. In v svojem novem romanu Potemkin poskuša slediti mainstreamu svojega velikega predhodnika.
Kot Potemkinov ideološki glasnik, glas, ki joka v puščavi, Makhorkin nadalje trdi, da gonilna sila evolucije ni njeno ciljno stremljenje k točki Omega (kot je verjel Teilhard de Chardin, apologet enotnosti znanosti in vere), ampak , ampak samo slepe mutacije. »V središču vsega je moč elementov, naključje, sotočje naravnih okoliščin, določenih v vsaki vrsti za določeno predvidljivo obdobje« - to je ena od konceptualnih idej v toku njegove intenzivne zavesti.
"Tok misli" - literarna tehnika, ki jo je favoriziral Aleksander Potemkin, ki sega do Marcela Prousta, Jamesa Joycea in Vasilija Rozanova, ki jih v tem pogledu lahko štejemo za njegove predhodnike (skupaj s F. M. Dostojevskim in M. E. Saltikovom-Ščedrinom). Izraz "tok zavesti" so si literarni znanstveniki izposodili od ameriškega filozofa Williama Jamesa (1842-1910), profesorja na univerzi Harvard. V njegovi knjigi "Znanstvene osnove psihologije" je človeška zavest primerjana s tokom reke z vsemi njenimi bizarnimi značilnostmi.
Potemkinov roman se je v svojem bistvu izkristaliziral prav kot miselni tok , pri čemer za seboj pušča zaplet in konvencije tradicionalnega romana. To jasno kaže na pisateljevo inovativno drznost, nagnjenost in strast do ustvarjalnega eksperimentiranja. Ta tok je vztrajno širijoč se notranji monolog, ki ga lahko primerjamo z večnivojsko kaskado. Toda njegova navidezna spontanost je varljiva, notranje je zelo dosledna, motivirana in programirana, kar opredeljuje celoten slog dela.
Od tod sintaktična natančnost besedne zveze, njena stroga urejenost, raba neposrednega in posrednega govora, številne reminiscence, lirične in nelirične digresije, zapletene asociativne povezave. V tem toku zavesti pisatelj mojstrsko oblikuje sam umetniški čas, ki svobodno teče iz sedanjosti v namišljeno prihodnost, lahko pa vključuje tudi preteklost, kot nekaj zaželenega, čeprav neuresničenega.
Kar zadeva samo stilistiko novega romana Aleksandra Potemkina, tudi tu pisatelj ostaja zvest samemu sebi, uporablja tipične najljubše tehnike, ki nam omogočajo, da govorimo o njegovem individualnem ustvarjalnem slogu, edinstvenem »Potemkinovem slogu«. Imenujemo njegov umetniški slog neomanierizem , pri čemer z manirizmom ne razumemo toliko zgodnje faze baroka, temveč izraz oblikotvornega, »pretencioznega« načela v literaturi in umetnosti, začenši od antike. Kot vidimo, je v našem postindustrijskem in "postkrščanskem" času ta slog spet v povpraševanju in spodbuja pisca, da se zateče k groteski in nadrealizmu.
Toda avtor, žal, namenoma omejuje svojo bogato umetniško paleto, svoj ogromen ustvarjalni razpon, ne da bi ustvaril podobe privlačnih (pozitivnih) junakov, prezira vse "človeško, preveč človeško" (izraz Friedricha Nietzscheja) v naši naravi. Ker meni, da je ta narava nepopolna, vredna preseganja in izboljšave – in to na najbolj radikalen način! Ta težnja je že dolgo očitna v njegovih delih, v novem romanu pa je ohranjena ne le po inerciji, ampak tudi zaradi njegove neizprosne in dosledne idejno in konceptualno logika.
Že starodavni filozofi so se razlikovali razumljivo pojavi in predmeti, ki jih razume le um, dostopni le intelektualni kontemplaciji. Ime jim je dal Platonov genij noumena , - Za razliko od pojavov , predmeti čutnega zaznavanja.
V razlagi Emmanuela Kanta je noumenon objektivna resničnost, nedosegljiva za človeško izkušnjo, sinonim za koncept "stvar sama po sebi" - "Ding an sich" (točneje bi bilo prevesti "stvar sama po sebi"). Označuje stvar kot tako, ne glede na naše dojemanje, in nakazuje meje človeškega znanja, omejenega na svet pojavov.
Točno tako kantovski kontekst Potemkinovega junaka je mogoče dojemati in lažje razumeti kot edinstveno osebnost, ki gre skozi zemeljsko dolino. sama , osamljen in edinstven v svoji individualni edinstvenosti. Herojska tragedija njenega obstoja je v tem, da hoče ta osebnost svoje ideje asimilirati celotnemu človeštvu, narediti jih »stvar za nas«; če smo natančni - zavest za nas , univerzalna zavest na planetarni ravni. V Potemkinovi zavesti se utopija in distopija stapljata v nekaj nespojenega/neločljivega, bodisi v sintezo bodisi v simbiozo.
Seveda se nam zdijo zanimive in konstruktivne različne ideje, podane v romanu na področju ekologije in demografije. In ideje na področju nanotehnologije so preprosto osupljive! V tem pogledu je pisatelj resno in daleč napredoval in je daleč pred svojimi sodobniki. Veseli me inteligentna in pronicljiva, polemično zaostrena historiozofska analiza splošnih razmer v času globalizacije, temeljno pomembne posplošitve o pomenu verskih konfliktov, uporaba »verske karte« in dejavna mobilizacijska vloga verske ideje. na področju politike. Matematična formula sorodnosti naredi močan vtis, deluje precej prepričljivo. Tehnologija prihodnosti, o kateri je lahko le sanjal utemeljitelj ruskega kozmizma N. F., navdušuje domišljijo in se zdi zelo obetavna. Fedorov:
»Uporaba svetlobnega toka v sondi namesto mehanske konice igle sodobnih mikroskopov z atomsko silo bo odpravila nevarnost mehanskih poškodb ultra majhnih predmetov, ki jih proučujemo - fotonov, bozonov, leptonov in drugih. Te študije bodo omogočile ustvarjanje atometrskih pincet, ki bodo sposobne premikati osnovne delce in konstruirati Solo Mono. Mezon, gluon, graviton, andron, spet in spet, zlepim jih v atom, pa drugi, tretji, peti ... Dobim molekulo, drugo, peto. Nato začnem klesati celico iz molekul, eno, dve, deseto ...«
Pisatelj je izjemno občutljiv na to, kam in kam »piha veter dobe«, prepoznava, beleži in opisuje trende in vektor razvoja sodobnega, skoraj ponorelega sveta - in to mu daje čast izjemnemu mislecu.
Ostre in pereče ideje v romanu dajejo veliko zagona za polemike. Najprej protest zoper Boga, ki je ustvaril vsa živa bitja in človeka kot krono stvarstva – po svoji podobi in podobnosti – a hkrati ustvaril gada, tarantelo, šakale in podobna človeku sovražna bitja, zbuja ugovor. . Pisatelj je v tem pogledu očiten privzeta številka - ni omembe, niti besede o Stvarnikovem nasprotniku, njegovem nasprotniku - Hudiču ...
Pisatelj z navdušenjem in nalezljivim patosom poveličuje ideje evolucije, molči pa o resnih ugovorih zagovornikom evolucijskih pogledov s strani sodobnih religioznih znanstvenikov, zagovornikov kreacionizma (na primer članov Papeške akademije znanosti v Vatikanu).
Naslednji stavek zveni preveč kategorično: "Za tiste, ki so svojo zavest podredili verskim doktrinam, je koristno vedeti: v njihovih možganih ni več prostora za pravo znanost." Tu lahko piscu povsem upravičeno očitajo izjemni znanstveniki našega časa, globoko verni kristjani – muslimani – Judje.
Ideja o vesti kot »konstrukciji genov za spomin na dobro in zlo« se nam zdi nesprejemljivo poenostavljena, čeprav je ideja o primernosti »biološkega preučevanja vesti« v kontekstu splošnih špekulacij oz. junak (in avtor) je precej organski. Ko pa junak romana to večkrat zatrdi in poudari, da »nima časa za moralo«, da v njegovih ustvarjalnih ekstrapolacijah ni prostora za moralo, potem se ta nihilizem nehote projicira na avtorja samega. Kaj moramo obžalovati.
Zanikanje vere v posmrtno življenje, ki naj bi »nepopravljivo upočasnilo« razvoj človeštva, po mojem mnenju ne vzdrži kritike: »Najbolj neumen kliše zavesti je seveda neizkoreniljiva vera v posmrtno življenje. Izmislili smo si grozljivo zgodbo o večnem življenju v peklu! Ali pa primitivna potegavščina o preprogi poti v nebesa! S tem tisoč let starim mitom je homo sapiens nepopravljivo oviral svoj razvoj.«
Ravno nasprotno! Brez vere se sam obstoj Homo sapiensa zdi nemogoč. Tukaj so naši pogledi diametralno nasprotni. Vesolje že ima Stvarnika (in Gospodarja) – to je Bog, in ne projecirani junak Solo Mono, ki je kljub vsej obetavnosti projekta izum prefinjenega uma (še dobro, da tokrat ni sprevržen ena). V zvezi s tem se junakova samopodoba ne zdi prav nič nesmiselna: »Dojemam se izključno kot stvarnika super-bitja, ki je absolutno edinstveno za vesolje. Ali ni to norost, ali ni paranoja?"
Potemkin zelo prepričljivo piše o degradaciji Sivomaskovčanov, prebivalcev Sivoje Maske, in kakšen globok posplošujoč podtekst je tu! Ta degradacija se nadaljuje v našem času v nevidnem obsegu in mora neizogibno pripeljati do popolnega propada,« opozarja pisec. Toda iz neznanega razloga ignorira opozorila Cerkve o koncu sveta, verske prerokbe na to temo in eshatološko komponento v teoloških pogledih mislecev preteklosti in sedanjosti. In če to omeni, mimogrede, z nesprejemljivim zaničevanjem, lahkomiselno zabriše: »Agonije ni pričakovati in svet ne bo videl apokaliptičnih prizorov.« Oh, res?!
Očitno nam je, da ima Makhorkin v globinah svoje podzavesti še vedno religiozne in mistične intuicije, saj ga kot začaranega navdihuje »briljantno predvidevanje« svetega Vasilija Velikega: »Bog je ustvaril človeka, da bi človek postati Bog." Pisatelj Makhorkinu na koncu romana v usta položi čudovite besede: »Odgovor na vprašanje, kdaj in zakaj je človek začel ustvarjati, še ni bil najden. V tem procesu je veliko mistike. Ustvarjalnost je zakrament!
"Zdelo se mi je, da sem edini subjekt med zemljani" - ta stavek izraža junakov solipsizem. Njegove briljantne ideje se izkažejo za neuveljavljene, ker so bile predaleč pred svojim časom. Makhorkinov pogovor s poslovnežem Pentalkinom v zadnjem delu romana je Potemkin napisal zelo nadarjeno. Junak romana kljub dobro utemeljenemu govoru in predstavljeni risbi »Atomskega zbiralnika«, vključno s tehnološkim modulom in nanopinceto, ne uspe prepričati Pentalkina o izvedljivosti financiranja njegovega edinstvenega projekta. »V gradnjo hiš in proizvodnjo drobljencev za cestne površine je varneje vlagati delovna in materialna sredstva,« odgovarja. »Ne mečite biserov pred svinje« (Mt 6,7) - pride na misel Kristusov evangeljski izrek.
Konec romana, ki pripoveduje o junakovem samomoru, je napisan v enem dahu in je zelo impresiven; osupne in vznemiri, lahko bi rekli, travmatizira s svojo globoko tragičnostjo - »kot pretrganje aorte« (izraz O. Mandelstama), kljub sarkastičnemu odtenku, ki se pojavi v zadnjem stavku: »Potem je zamrmral isto stvar pod dih. Res je, takoj sem začutil žgečkanje v nosu ... Po tem je Fjodor Makhorkin izgubil zavest.« Pred tem sledi trenutna prelomnica, ki se je zgodila v junakovih mislih, ko je, potem ko ni dosegel svojih najboljših želja, pogledal na okoliško resničnost z drugimi očmi, kot da napačna stran življenja , in "že dolgo je znano, da je napačna stran življenja drugi svet, onostranstvo."
Nastanek in prenehanje življenja vsebuje določeno skrivnost, ne dogaja se le po naravnih zakonih, ki jih znanost uspešno razvozlava in preučuje ter postavlja v svojo službo. Navsezadnje imajo ti zakoni sami izvor, ki nam ni znan, in nemogoče je dokazati, da jih ni vzpostavil Višji princip.
Makhorkin je razglašal prednost brezobzirnega intelektualizma, »razburjenja uma, urejanja ultra majhnih elementov v nakitnem zidu novega superbitja v cezijeve celice«, izjavil, da nima časa za moralo, da mora biti njeno mesto v zavesti izjemno omejeno, da je želja po ustvarjanju Solo Mona že delovala na ravni instinkta.
Toda brez morale je vsaka ideja očitno uničujoča, ne more navdihniti in očarati, in seveda ima modri rek prav: "brez Boga ni poti."
Opravičilo nove dobe, ki postavlja biotehnologijo v planetarni ščit, nas spomni na opozorilo N.F. Reimers v svojem znamenitem »Ekološkem manifestu«: »Biotehnologija je velik dosežek. S seboj pa prinaša tudi veliko groženj. Ekološki zakon pravi: z uničenjem škodljivega oživimo nekaj drugega, morda nič manj škodljivega; Z ustvarjanjem novega izpodrivamo staro, ki je za vse nas morda bolj potrebno. Ta stara je lahko tudi genetska dediščina prednikov, tj. tisto, kar nam edino daje sposobnost življenja.«
Čeprav v verskih zadevah ostajam ideološki nasprotnik Aleksandra Potemkina, z vsem srcem pozdravljam rojstvo njegovega novega romana. Po bogastvu in pomenu idej, njihovi raznolikosti in produktivnosti si »Solo Mono« zasluži olimpijsko lovoriko, saj je primer prave ustvarjalne predanosti. Z vsemi razlogi lahko verjamemo, da bo izid tega osupljivega dela odmeven dogodek – ne le v literaturi (tako se rojevajo mojstrovine), ampak tudi v družbenem življenju (tako nastajajo teorije in ideologije, utopije in manifesti). Rojen).
Valentin Nikitin, doktor filozofije, akad. RANS,
član Zveze pisateljev Rusije in Zveze pisateljev Gruzije
Glej: »Človek preklican« ali »Advocatus diaboli«. O novem romanu Aleksandra Potemkina. - "Forum". Mednarodna revija. št. I-II. 2007. str. 227-232.
N.F. Reimer. Upanja za človeško preživetje: konceptualna ekologija. M., "Mlada Rusija", 1992.
Nekoč najbolj obetaven diplomant cesarske vojaške akademije je bil zdaj izključen iz mornarice. Toda sam je svojo sijajno kariero vojaškega pilota zamenjal za zvestega prijatelja Wookieeja. In zdaj bo Han Solo potreboval pomoč svojega prijatelja bolj kot kdaj koli prej, saj Huttovi niso le razglasili nagrade za njegovo glavo, ampak so tudi smrtonosnega lovca na glave Boba Fetta postavili na sled tisočletnemu sokolu. Toda tudi to dejstvo je bledo v primerjavi z dejstvom, da sta se dva novopečena tihotapca znašla sredi bitke med Imperial Destroyers in razglasila...
Naučite se hitro brati Oleg Andreev
Knjiga govori o tem, kako se hitro naučiti brati, globlje in celoviteje razumeti prebrano, o razlogih za počasno branje in tehnikah za osvojitev tehnike hitrega in učinkovitega branja. Avtorji podajajo 10 pogovorov z vajami in testnimi nalogami, ki vam omogočajo, da samostojno ali s pomočjo učiteljev osvojite metodo hitrega branja.
Jaz, Mona Lisa Jeanne Kalogridis
Lisi di Antonio Gherardini je bila že kot otroku namenjena težka usoda. Astrolog je napovedal, da jo bo potegnilo v vrtinec nasilja, spletk in prevar. Prerokba se je uresničila. Po atentatu na Giuliana de' Medicija, brata firenškega vladarja Lorenza Veličastnega, je bilo celotno mesto potopljeno v žalovanje. Smrt enega od dedičev tako visoke družine je prizadela dobesedno vse, predvsem pa Monno Lizo - lepo hčerko skromnega trgovca z volno, ki bo morala pokazati ne le izjemen um, ampak tudi čisto ženskost. zvit...
Maščevanje Hana Sola Brian Daly
Pred davnimi časi v daljni galaksiji ... Obdobje nastanka Zavezništva za obnovo republike. Uporniške oborožene sile se borijo proti imperiju, a na obrobju galaksije nihče sploh ni slišal za to. Usoda je Han Solo vrgla v sektor Galaksije, neodvisen od imperija, znan kot Autarky, ki ga aktivno razvijajo in razvijajo posamezna zasebna podjetja. Nenadoma prejme ponudbo za zelo mamljiv čarter, ki mu bo omogočil popravilo ladje in bistveno izboljšanje njegovega finančnega položaja. A kmalu postane jasno...
Ni za odrasle. Čas za branje! Marietta Chudakova
O knjige, ki jih je za vsako ceno treba prebrati pred 16. letom starosti – pod nobenim pogojem kasneje! Kajti knjige na tej zlati polici, ki jih je za vas zbrala Marietta Chudakova, so tako zvito napisane, da če zamudite in jih začnete brati kot odrasli, nikoli ne boste deležni užitka, ki je v njih skrit samo za vas -...
Kako brati knjige S. Povarnina
Kako običajno beremo knjige? Torej, "kot se glasi." Torej, kot kažejo naše razpoloženje, naše duševne lastnosti, uveljavljene veščine, zunanje okoliščine. Zdi se nam, da ne beremo slabo. Medtem je to večinoma napaka.
Veliki solo za Antona Herberta Rosendorferja
Ta knjiga je prva publikacija v ruskem jeziku sodobnega nemškega pisatelja Herberta Rosendorferja, ki vključuje romana "Big Solo for Anton" in "Brass Heart, ali Resnica ima kratke noge". Anton L... junak romana "Veliki solo za Antona", se nekega jutra zbudi kot edini človek na Zemlji. Njegovo iskanje izgubljenega sveta mora dokazati Mallarméjevo resnico: "Končni cilj sveta je knjiga." Rosendorferjeva ironična proza je poziv sodobnemu človeku, ki se je navadil absurdov okoli sebe in jih ne opazi več, naj pogleda...
Nebeška sol (zbirka) Ilya Masodov
Masodov je eden najboljših ruskih pisateljev današnjega časa, čeprav njegova ostra pedofilna gotika z revolucionarno-ezoteričnim prizvokom ne bo všeč vsem. Platonov, ki so ga ugriznili mladi duhovi, bi lahko napisal takšno knjigo. - Vikend Vladimir Sorokin počiva! Pus in mast se ne valjata! Literarni dedič Platonova in Mamlejeva, patološki »ruski kozmist« Ilja Masodov se je domislil nove knjige, ki vam je ne priporočamo v branje, čeprav brez nje slika sodobne ruske literature ne bi bila popolna. - ExLibris Grozljivke, opisane v jeziku...
Menih Matthew Lewis
Roman M. G. Lewisa "Menih" je upravičeno najbolj znano delo v vsej svetovni literaturi, napisano v žanru "romana skrivnosti in grozljivk". Takole je o njem povedano v sovjetski »Zgodovini svetovne književnosti« (1988): »Lewis si v tem delu prizadeva predvsem za senzacionalno kopičenje nadnaravnih grozot, gnusnih zločinov (od incesta do umora matere) in manifestacij patološkega, sadistična, perverzna erotika. Lewisov svet je zmeden, kaotičen svet, kjer ljudi obsedejo usodne, nebrzdane strasti;...
Sol Adam Roberts
"Klasika znanstvene fantastike 21. stoletja ..." "Romani neverjetne moči in globine, ki niso slabši niti od Dune." "Dela tega avtorja pustijo prijeten priokus za dolgo ..." Vse to - in še veliko več - je bilo povedano o "Salt" in "The Wall" - romanih, ki ju je ustvaril prvenec britanske znanstvene fantastike Adam Roberts in sta enako razveselila tako kritike kot bralce. Dovolj je omeniti, da je "SFX" primerjal "The Wall". "The Passion of Leibowitz" in "Locus" sta napisala o ". Soli": "Najboljši prvenec v znanstveni fantastiki v zadnjih desetletjih." Kaj še lahko rečete?..
Gospodje ne berejo pisem drugih ljudi Oleg Goryainov
Ali gospodje ne berejo pisem drugih? Tako tudi berejo, če ti gospodje delajo v obveščevalni službi. Plezajo tudi v tuje postelje, hranijo tuje teroriste in zvabijo nosilce tujih skrivnosti v »medene pasti«. Dogaja se igra, v kateri ni prostora za moralo in sočutje. Interesi domovine so nad vsem, interesi korporacije, imenovane GRU - Glavna obveščevalna uprava - pa še višji. In življenje v tem svetu, spremenjenem v bojno polje nasprotujočih si obveščevalnih služb, bi bilo popolnoma nevzdržno, če ne bi posegla neizkoreniljiva »človeška...
Homo Sol Isaac Asimov
Psiholog Tan Porus je, lahko bi rekli, rešil galaktično skupnost narodov pred hitro rastočo civilizacijo s planeta Zemlje. Prebivalstvo tega planeta se je imenovalo Homo Sol, odlikovalo pa ga je predvsem dejstvo, da je imelo ogromen življenjski potencial in sposobnost tehnološkega preskoka. In vse to skupaj z njihovo nenavadno psihologijo samotarjev, ki znajo precej tesno sodelovati v eni ekipi. fantlab.ru © Vitaly Karatsupa
Skype: brezplačni klici prek interneta. Začnimo! Victor Goltsman
Iz te knjige boste spoznali Skype, najbolj priljubljeno komunikacijsko sredstvo na internetu, ki bo vaš računalnik spremenilo v zelo priročen in učinkovit videotelefon. Z njegovo pomočjo boste našli nove prijatelje s komunikacijo v avdio in video klepetih. Če želite poklicati kamor koli po svetu, vam ni več treba imeti pretiranih stroškov: Skype vas bo povezal - brezplačno! – s katerim koli drugim uporabnikom Skypa in vam bo omogočil celo klicanje običajnega telefona. Če morate o neki temi razpravljati z več ljudmi, še več, ...
Han Solo in vse nebeške pasti Ann Crispin
Legenda galaksije Han Solo ... Bil je otrok brez preteklosti. Bil je najboljši dirkač na planetu. Njegov cilj je postati pilot cesarske mornarice. Deset let pred bitko pri Yavinu. Preden postanete legenda, preden doživite zmagoslavje, morate pridobiti znanje, izkušnje in denar. In edina priložnost za mladega pustolovca je planet Ilesia, kjer so se naselili verski fanatiki in preprodajalci mamil ... Nepremagljivi Han Solo in bodoča agentka zavezništva Bria Tharen, Tagorejec Muurgh in kapitan stare ladje "Merchant's Luck" Harris Srakoper v galaksiji, kjer...
Znakovni jezik. Kako brati misli brez besed? 49 preprosto… Oksana Sergeeva
Ali je mogoče po videzu razbrati človekovo razpoloženje? Ali je mogoče ugotoviti, kakšno odločitev je sprejel, če ni bila izrečena niti beseda? Ali je mogoče prevarati, ne da bi kdo opazil, ali človeka ujeti pri prevari brez detektorja laži? Da, če znate brati tajni znakovni jezik! Tukaj je nabor edinstvenih pravil, ki vam bodo pomagala postati strokovnjak za komuniciranje brez besed. Naučili se boste ne samo brati misli in občutke, ki jih želijo skriti pred vami, ampak tudi pridobili zaupanje v komunikaciji s katerim koli sogovornikom.
Roman Senčin
Absolutni solo
ABSOLUTNI SOLO
Zgodba
Šest tisoč petsto metrov nad morjem. Ledenik Rongbuk. Moj jurišni tabor... Takoj po odhodu iz šotora oči same najdejo Vrh. Tudi brez daljnogleda v jasnem vremenu so dobro vidne njegove robove, robovi, ramena in špranje. In če vzamete daljnogled, je tam. Naj se sliši še tako otrcano, zdi se, da ji boš, če iztegneš roko, z vrha glave zagrabil prgišče snega ali kamen za spomin ... A potem ji daljnogled pade na prsi in odmakne se, a še vedno je čudno blizu, do bolečine v stisnjenih zobeh. Dva kilometra tristo oseminštirideset metrov - razdalja, ki jo v dolini pretečem v nekaj minutah, ki jo tudi tukaj, na ledeniku, kjer je zrak redek in za življenje neprimeren, skoraj neopazno prehodim, tja, malo višje, z vsakim metrom se bo raztezalo za mnogo milj; tam bo vsak korak enak tisočem...
Kot ponavadi, kot vsako jutro, pogledam na višinomersko lestvico in ne razumem takoj, kaj vidim na njej. Šele čez nekaj časa mi veselje plane v glavo kot vroča žoga: pritisk se je dvignil, raste skoraj pred našimi očmi. Zdi se ... bojim se povedati, a zdi se, da je prišel težko pričakovani prelom monsuna!.. Spet obračam pogled na Vrh, ščipam, zbadam, potiskam z očmi tisto pobočje, kjer je pot mojega vzpona bi morala potekati. Zrak je osupljivo čist, nebo je že pol ure pred sončnim vzhodom skoraj modro. Niti oblačka okrog vrha... Da, monsun je prekinil. Končno sem dobil priložnost.
Hočem odhiteti nazaj v šotor, odriniti Nino, na hitro spakirati nahrbtnik, nadeti dereze in teči. Teči tja, do Severnega sedla, se povzpeti nanj, potem pa desno, do stene Chang La, pa naprej, višje, višje, po severovzhodnem grebenu, skozi Norton Couloir... In - tukaj je - drobna točka. Geodetski trinožnik, vdelan v sneg, ki so ga nekoč postavili Kitajci, ne poslovno, ampak kot neizpodbiten dokaz, da so bili tam ...
Pred tremi leti sem že stal ob tem stojalu, poznal sem veselje biti na najvišji točki Zemlje, videl sem neskončno gorato deželo na vzhodu in naravno krivuljo planeta na zahodu; petnajst minut sem bil najvišji... Soigralec je med počepom zakašljal - ni mi bil konkurent...
A kaj me prisili, da grem spet tja, tokrat sam, brez kisika, brez klinov, vrvi, celo brez walkie-talkieja? Novinarji očitno ironično imenujejo tak vzpon "alpski slog". V njihovih mislih to pomeni hitro, s cepinom, kot s palico, tja, potem, prav tako hitro, nazaj ... Plezalci neradi govorijo o težavah, zato ljudje dobijo vtis, da je plezanje na goro malenkost.
Ko sem oznanil, da želim opraviti solo vzpon "v alpskem slogu" ne na Mont Blanc ali Elbrus, ampak na vrh - na vrh sveta, sem takoj slišal tok posmehljivih, posmehljivih odgovorov. V tem toku so se utopile trezne ocene strokovnjakov. Toda za posmehom, za posmehom je bilo jasno slišati ogorčenje in užaljenost: kako je temu tako?! Na vrh, ki je sto let veljal za neosvojljivega, svetega, ob osvajanju katerega je umrlo na desetine in desetine ljudi, na katerega gredo v skupinah, v snopih, da bi drug drugega podpirali, da bi si pomagali, hoče nekdo nekako ležerno teči. , kot mimogrede, v šali.
Razumem in sprejemam njihovo užaljenost in jezo. Za njih bi moralo biti plezanje vojaška operacija – z ogromnim mestnim štabom, s postajo prve pomoči, baterijo kisikovih jeklenk, z radijsko postajo, ki bi svet obveščala o vsakem koraku plezalnih ekip; karavane šerp morajo nositi nahrbtnike s kilogrami tovora v vmesne tabore, plezalci morajo rezati stopnice, ustvarjati prehode po vrvi in prebadati goro s klini; nekdo mora umreti ali vsaj dobiti zlom, opeči oči ali dobiti ozebline. In na koncu en kup od petih do sedmih – če imaš srečo! - bo dosegel cilj. Bo osvojil. In svet se bo veselil ...
Spodbijam te operacije. Prepričan sem, da se na vrh da povzpeti tudi drugače... 12. junija me je odpeljalo na ledenik Rongbuk, na višino pet tisoč šeststo metrov, kjer se pot konča; vse, kar sem potreboval, je stalo v navadnem džipu... Z menoj ni bilo nikogar razen Nine, neznane, skoraj naključne ženske, ki sem jo spoznal že tukaj v Himalaji in se iz nuje prijavil kot članica odprave - vedoč nič o medicini, velja za zdravstveno delavko.
Seveda se ne prepiram, ona tu malo zgladi mojo osamljenost, pomaga mi pri pripravi hrane, pospravljanju stvari, pranju perila v potoku, pa vendar zdaj, dva meseca kasneje, začenjam, na skrivaj od sebe. , da obžalujem, da tukaj nisem sam. Da nisem ta dva meseca živel sam ... Kdo ve, kaj bi se mi razodelo, če ne bi govoril z nikomer razen s svojo dušo, ne da bi videl nikogar živega razen svizcev in vran ... Menihi so ostali tukaj popolnoma sami leta in mnogi so bili tako potopljeni vanj na tak način, da so sčasoma za vedno zapustili ne le človeško družbo, ampak tudi hrano in izginili. Nihče jih ni videl mrtvih ...
Ampak nočem izginiti, resnično se želim vrniti v svet ljudi, avtomobilov, računalnikov, nebotičnikov. In za vrnitev moram prehoditi dva kilometra tristo oseminštirideset metrov navzgor. Naredite nekaj fotografij na kitajskem stativu in se spustite. In potem bom imel pravico sesti v džip, nato pa v letalo ... Vzpon in spust naj bi po mojih izračunih trajal tri dni. Dve noči. Dve noči nad sedem tisoč metri, kjer praktično ni kisika, kamor se ni povzpelo niti eno živo bitje razen človeka ...
Na vse možne načine se mirim, zatiram neverjetno srbečico, da bi takoj stopil na cesto, se naslonim na zid iz ploščatih kamnov; Z njim sva z Nino ogradila šotor s treh strani, da sva se zaščitila pred nenehnimi in včasih zelo krutimi vetrovi. Moj pogled je prilepljen na Vrh.
Prikazal se je rob ogromnega gorskega sonca. Sneg in led sta se razplamtela, zasvetila v desetinah barv, kamni pa so, nasprotno, postali še bolj črni, hujši; Zdelo se je, da se vrh še bolj odmika in se odmika od mene. In takoj sem začutil, da je nestrpnost, ki me je srbela v prsih, popustila. S soncem se vrača treznost.
Šotor se je začel zibati - Nina se je zbudila in začela vstajati iz spalne vreče. Majhna, suha deklica s pegami na ostrem nosu. Tudi če bi hotel, ji ne bi dal niti dvajsetke, čeprav smo pred kratkim z njo praznovali njen enaintrideseti rojstni dan... Če ne bi videl, kako se je držala med spustom z ene najnevarnejših osem- tisoče, Tianboche, ko so njeni mogočni, prekaljeni partnerji padli izčrpani, ona pa jim je pomagala vstati, jih bodrila, si nikoli ne bi mislil, da je sposobna celo sama zapustiti mesto. Ampak ji gre odlično - več živčnih zlomov v teh mesecih ni mogoče prešteti. V primerjavi z našim ozadjem je to več kot skromna številka.
Dva meseca v tesnem šotoru med snegom in kamenjem, dva meseca kisikovega stradanja, ko se zgodi, da je za rešitev najosnovnejšega problema potreben neverjeten napor; dva meseca čakanja na premor v nenehnih sneženjih in neurjih. V takšnih razmerah lahko tudi psihično najbolj stabilen človek zlahka postane psihopat ... Ja, zgodilo se je, cele dneve sva se prepirala in čudila, se delala, da ne opaziva drug drugega, Nina pa je v takih trenutkih ali sama tavala med ledom. stolpi na najbližji moreni, ali pa sem dolgo nekaj pisal v svoj dnevnik. Zagotovo - neprijetne stvari o meni. (Mimogrede, ko se vrnemo, jo moramo prositi, naj pove kaj bolj odkritega za mojo knjigo o tej odpravi.)
Najprej se iz šotora pojavi njena glava. Njeni črni, grobi lasje so bili razmršeni, na enem pramenu pa je kot ovenela roža visela rožnata lasnica. Ne da bi se zravnala, je Nina zmrznila pri izhodu, dolgo in pozorno gledala na Veršino. Vtis, da jo tiho pozdravi, se z njo pogovarja po noči ločenosti. Ali prosi za nekaj. On moli ... Počutim se nelagodno, kot da vohunim za skrivnostnim obredom; Bojim se, da bi Nino prestrašil, jo motil ... Ne, vseeno, zelo sem vesel, da je z mano ...
Postopoma, teden za tednom, smo se dvigali vse višje in zdaj živimo tukaj, v svetu večnega snega, v majhnem tesnem šotoru. Največ dvakrat na teden se spustimo v bazni tabor, kjer je šotor prostornejši in okolica veliko bolj slikovita: malo je zelenja, žubori potoček, ki teče v jezero – v njem se kopamo. In kakšen je zrak tam, na višini pet kilometrov in pol! Po prenočitvi postanemo vedri in bistri, energični, kot bi bili v najboljšem sanatoriju na svetu...
