Façamos uma elegia. Elegia

Nikolai Nekrasov, conhecido como o “poeta do povo”, ocupou um nicho especial na literatura clássica. Por levantar constantemente o tema camponês, ele foi criticado mais de uma vez. Se você ler o poema “Elegia” de Nikolai Alekseevich Nekrasov com atenção, nas linhas finais poderá ver um aviso formidável para aqueles que estão no poder.

O poema foi escrito em 1874. Desta vez foi difícil para Nekrasov. Os críticos não o pouparam. Muitos deles acreditavam que o tema do sofrimento das pessoas já havia se esgotado há muito tempo e que o próprio Nikolai Alekseevich havia “se escrito”. Em meados dos anos 70, Nekrasov descobriu um novo gênero para si mesmo - a sátira. Ele trabalhou em panfletos poéticos e resenhas de poemas. Mas acima de tudo, o poeta estava preocupado com a resposta à pergunta que o atormentava há muitos anos. Em 1861, foi realizada uma reforma camponesa. O imperador Alexandre II aboliu a servidão. Apesar disso, a pergunta “O povo está libertado, mas o povo está feliz?” continuou a pairar no ar.

O texto do poema “Elegia” de Nekrasov, ensinado em uma aula de literatura na 10ª série, está imbuído de notas amargas. O tema principal é o fracasso da reforma camponesa. Nekrasov, como muitos de seus colegas na prisão, defendeu ardentemente a libertação dos camponeses. Representantes da intelectualidade literária da segunda metade da década de 70 acreditavam sinceramente que, tendo deixado de ser escravos, os camponeses viveriam melhor. Mas, na prática, tudo acabou de forma bem diferente. Nekrasov acredita que o bem-estar externo é apenas uma máscara que esconde inúmeros problemas. Nem todo trabalhador rural tinha condições de estudar e facilitar seu trabalho. O trabalho de Nekrasov, fácil e agradável de ensinar, não responde à questão do que os poderosos deveriam e devem fazer. Mas, reclamando que não o ouvem, o poeta promete maldições ao “inimigo do povo”. Ele tem certeza de que a paciência dos camponeses russos não é ilimitada. Você pode baixar este poema completo ou lê-lo online em nosso site.

A.N.E[rako]vu

Deixe a mudança da moda nos dizer,
Que o velho tema é “o sofrimento do povo”
E essa poesia deveria esquecê-la.
Não acreditem, rapazes! ela não envelhece.
Ah, se ao menos os anos pudessem envelhecê-la!
O mundo de Deus floresceria!... Infelizmente! tchau gente
Eles definham na pobreza, submetendo-se aos chicotes,
Como rebanhos magros em prados ceifados,
A musa lamentará seu destino, a musa os servirá,
E não existe união mais forte e mais bonita no mundo!…
Lembre à multidão que as pessoas estão na pobreza,
Enquanto ela se alegra e canta,
Despertar a atenção dos poderosos do mundo para as pessoas -
O que uma lira poderia servir mais dignamente?...

Dediquei a lira ao meu povo.
Talvez eu morra sem ele saber,
Mas eu o servi - e meu coração está calmo...
Que nem todo guerreiro prejudique o inimigo,
Mas todos vão para a batalha! E o destino decidirá a batalha...
Vi um dia vermelho: não há escravo na Rússia!
E derramei doces lágrimas de ternura...
“Basta alegrar-se com um entusiasmo ingênuo”,
A Musa sussurrou para mim: “É hora de seguir em frente.”
O povo está libertado, mas será que o povo está feliz?

Ouço as canções dos ceifeiros sobre a colheita dourada,
O velho está andando lentamente atrás do arado?
Ele corre pela campina, brincando e assobiando,
Criança feliz com o café da manhã do pai,
As foices brilham, as foices tocam juntas -
Estou procurando respostas para perguntas secretas,
Fervendo na mente: “Nos últimos anos
Você se tornou mais suportável, sofrimento camponês?
E a longa escravidão veio substituir
A liberdade finalmente trouxe uma mudança?
No destino das pessoas? nas melodias das donzelas rurais?
Ou sua melodia discordante é igualmente triste?..”

A noite está chegando. Animado por sonhos
Pelos campos, pelos prados cheios de palheiros,
Eu vagueio pensativo na semi-escuridão fresca,
E a música se compõe na mente,
Pensamentos recentes e secretos são uma personificação viva:
Peço bênçãos para o trabalho rural,
Prometo maldições ao inimigo do povo,
E eu rezo ao meu amigo no céu por poder,
E minha canção é alta!.. Os vales e campos a ecoam,
E o eco das montanhas distantes lhe envia feedback,
E a floresta respondeu... A natureza me escuta,
Mas aquele sobre quem canto no silêncio da noite,
A quem são dedicados os sonhos do poeta?
Infelizmente! ele não presta atenção e não dá resposta...

Composição

N. A. Nekrasov é um famoso poeta russo do século 19, editor das revistas Sovremennik e Otechestvennye zapiski. Apesar de o poeta ter crescido em uma família rica, ele se preocupava com o destino das pessoas comuns. Os heróis de seus poemas e poemas são simples camponeses, cidadãos, pobres e desfavorecidos. Esta foi a inovação de Nekrasov como poeta. Afinal, nem em Pushkin, nem em Lermontov, nem em Gogol veremos pessoas comuns como protagonistas das obras. Nikolai Alekseevich não apenas criou imagens vívidas de camponeses e habitantes da cidade em seus poemas, mas também se preocupou com o destino das camadas mais pobres da sociedade. O poeta fala sobre isso no poema “Elegia”, escrito em 1874, 13 anos após a abolição da servidão.

A elegia é um gênero especial ao qual muitos poetas românticos recorreram: Zhukovsky, Baratynsky, Batyushkov. A elegia, traduzida do grego antigo como “reclamação”, transmitia experiências tristes, principalmente sobre amores infelizes. Nekrasov mudou o gênero, dando à sua elegia um tom social. Este é um triste poema-meditação sobre o destino do povo após a reforma de 1861 e o estabelecimento de elevados ideais de vida. A elegia é escrita em hexâmetro iâmbico sem acentos (uma linha tradicional para elegias).

A primeira parte começa com um apelo à geração mais jovem de leitores:

Que o tema é antigo – “o sofrimento do povo”,

E essa poesia deveria esquecê-la, -

Não acreditem, rapazes! Ela não envelhece.

O poeta tenta iniciar uma conversa definindo o tema da sua obra em geral e desta obra em particular - “o sofrimento do povo”. Isto é o que mais lhe interessa. Ele procura convencer o leitor de que está certo, usando comparações e epítetos vívidos:

"Ai de mim! Enquanto os povos

Eles chafurdam na pobreza, submetendo-se aos deuses,

Como rebanhos magros em prados ceifados.

A antítese aumenta a urgência da questão:

Lembre à multidão que as pessoas estão na pobreza,

Enquanto ela se alegra e canta...

O poeta utiliza frases exclamativas, perguntas retóricas e omissões na elegia, o que aproxima o estilo do jornalístico. Exclamação:

A musa lamentará seu destino, a musa os servirá,

E não existe união mais forte e mais bonita no mundo!

ecoa a pergunta retórica feita no final:

Despertar a atenção dos poderosos do mundo para as pessoas -

Que melhor serviço a lira poderia servir? ...

Para Nekrasov, a musa e a criatividade são obrigadas a servir o povo; um verdadeiro poeta, um cidadão, não pode deixar de se preocupar com o seu destino:

Dediquei a lira ao meu povo...

Esta linha é o fio condutor de toda a obra de Nekrasov.

Na segunda parte, que começa com estas palavras, o poeta reflete sobre a reforma de 1861. Para ele, este decreto é uma grande alegria. Mas a ironia do autor também se faz sentir nestas falas:

Eu vi um dia vermelho: não há escravo na Rússia!

E derramei doces lágrimas de emoção...

O suficiente para se alegrar com o entusiasmo ingênuo, -

A musa sussurrou para mim...

E novamente o poeta-publicitário faz uma pergunta relacionada ao tema do poema: O povo está libertado, mas o povo está feliz? Encontraremos a resposta para isso mais adiante.

Uma elegia tradicionalmente contém uma parte descritiva. Na terceira e quarta partes, Nekrasov usa epítetos e metáforas vívidas para pintar um quadro da vida após a aldeia reformada; ele observa os camponeses e admira o seu trabalho:

Ouço as canções dos ceifeiros sobre a colheita dourada;

O velho está caminhando lentamente atrás do arado,

Ele corre pela campina, brincando e assobiando,

As foices estão brilhando, as foices estão ressoando juntas...

E novamente no final da estrofe, como um tiro - perguntas retóricas:

Você se tornou mais suportável, sofrimento camponês?

E a longa escravidão veio substituir

A liberdade finalmente trouxe uma mudança?

No destino das pessoas? nas melodias das donzelas rurais?

Ou sua melodia discordante também é triste?

A noite está chegando. Animado por sonhos

Pelos campos, pelos prados cheios de palheiros,

Vagueio pensativo na semi-escuridão fresca...

... Os vales e campos a ecoam,

E o eco das montanhas distantes lhe envia feedback

E a floresta respondeu...

E as pessoas? Aquele cujo destino o poeta está tão preocupado? Encontraremos a resposta a esta pergunta no final do poema:

Infelizmente! Ele não presta atenção e não dá resposta...

Não é por acaso que o autor usa o silêncio não só após perguntas retóricas e exclamações, mas também no final do poema: O povo não ouve as perguntas do poeta, não quer uma vida melhor para si. Nekrasov está indignado com a longanimidade do campesinato. As pessoas estão tão acostumadas a depender dos proprietários que continuam a exercer funções trabalhistas por hábito e não veem outro destino para si mesmas. A libertação da servidão não trouxe as mudanças esperadas na vida camponesa. Esta é a ideia da “Elegia” de Nekrasov. E as respostas às questões colocadas devem ser dadas pelos leitores, a geração mais jovem a quem o poeta se dirige.

N. A. Nekrasov é um daqueles poetas russos que, com toda a sua criatividade, pareciam estar discutindo com a tradição literária anterior e ao mesmo tempo criando eles próprios uma nova tradição que caracteriza a época em que trabalharam. N. A. Nekrasov repensa completamente a ideia de poesia, o papel do poeta na vida da sociedade. Mas para argumentar com a tradição era necessário estabelecer uma ligação com ela. Portanto, vários poemas de N. A. Nekrasov são claramente de natureza polêmica. Este se torna um dos melhores, na minha opinião, poemas do poeta - “Elegia”.

O poema “Elegia” foi escrito em 1874 e tornou-se a resposta de N. A. Nekrasov às declarações feitas por muitos críticos sobre o poeta.

Um deles escreveu: “Qual era o seu tema favorito (de Nekrasov) - uma descrição direta do sofrimento do povo e dos pobres em geral - já foi esgotado por ele, não porque tal tema em si pudesse ser completamente esgotado, mas porque Nosso poeta começou a se repetir de alguma forma quando aborda esse assunto.” Outro crítico sugeriu que depois de 1861 o tema em si parecia ultrapassado e insustentável. É justamente pela polêmica com tais afirmações que, a meu ver, se explica o início do poema:

Deixe a mudança da moda nos dizer,

Que o tema é antigo - “o sofrimento do povo”

E essa poesia deveria esquecê-la, -

Não acreditem, rapazes! ela não envelhece.

Para seu poema, N. A. Nekrasov escolhe o hexâmetro iâmbico com rima pareada, ou seja, o verso alexandrino - o tamanho solene da era do classicismo.

Isto estabelece imediatamente uma orientação para um alto nível de verso e, além disso, uma ligação com a “Aldeia” de Pushkin. Existem também conexões lexicais entre os dois poemas. Vamos comparar com N.A. Nekrasov:

… Infelizmente! tchau gente

Eles definham na pobreza, submetendo-se aos chicotes,

Como rebanhos magros em prados ceifados... -

e de Pushkin:

Apoiado num arado alienígena, submetendo-se ao flagelo,

Aqui a escravidão magra arrasta as rédeas...

Esta comparação pretende enfatizar mais uma vez a importância do tema e estabelecer uma conexão entre os tempos.

N. A. Nekrasov prova a urgência de abordar este tema, introduzindo na “Elegia” uma descrição da vida do povo e mostrando o completo fracasso da reforma. E, portanto, o poema torna-se uma espécie de declaração da atitude de N. A. Nekrasov em relação ao tema da poesia e da compreensão do papel do poeta: o poeta deve ter um objetivo - servir ao povo - até que o povo esteja feliz. Nekrasov afirma a poesia cívica, a poesia social. A escolha aqui não é acidental

gênero: a elegia é um gênero lírico tradicional, cujo conteúdo são as experiências amorosas do herói lírico. O lugar da amada de N. A. Nekrasov é ocupado pelo povo, os pensamentos do poeta são dirigidos a eles. No entanto, esse amor continua não correspondido e é aí que surge a tragédia inerente à sonoridade do poema:

Dediquei a lira ao meu povo.

Talvez eu morra sem ele saber,

Mas eu o servi - e meu coração está calmo... Essas frases mostram novamente uma conexão com A. S. Pushkin, desta vez com o poema “Eco”:

Para cada som

Sua resposta no ar vazio

Você dará à luz de repente.

Você não tem resposta... Você também, poeta!

A única diferença é que N. A. Nekrasov conecta este tópico diretamente com as pessoas, e o próprio significado da comparação é concretizado:

Mas aquele sobre quem canto no silêncio da noite,

A quem são dedicados os sonhos do poeta?

Infelizmente! ele não presta atenção e não dá resposta...

“Não dá resposta” é uma referência clara à digressão lírica da parte final do poema “Dead Souls” de Gogol. Não só as pessoas - mas também

toda a Rus' é a amada imutável de N. A. Nekrasov, a quem são dedicadas as melhores obras do poeta.

A. N. Eva

Deixe a mudança da moda nos dizer,
Que o velho tema é “o sofrimento do povo”
E essa poesia deveria esquecê-la,
Não acreditem, rapazes! ela não envelhece.
Ah, se ao menos os anos pudessem envelhecê-la!
O mundo de Deus floresceria!... Infelizmente! tchau gente
Eles definham na pobreza, submetendo-se aos chicotes,
Como rebanhos magros em prados ceifados,
A Musa lamentará o seu destino, a Musa irá servi-los,
E não existe união mais forte e mais bonita no mundo!..
Lembre à multidão que as pessoas estão na pobreza,
Enquanto ela se alegra e canta,
Ao povo para despertar a atenção dos poderes constituídos -
O que uma lira poderia servir mais dignamente?

Dediquei a lira ao meu povo.
Talvez eu morra sem ele saber,
Mas eu o servi - e meu coração está calmo...
Que nem todo guerreiro prejudique o inimigo,
Mas todos vão para a batalha! E o destino decidirá a batalha...
Vi um dia vermelho: não há escravo na Rússia!
E derramei doces lágrimas de ternura...
“Basta alegrar-se com um entusiasmo ingênuo”,
A Musa sussurrou para mim. - É hora de seguir em frente:
O povo está libertado, mas será que o povo está feliz?..”

Ouço as canções dos ceifeiros sobre a colheita dourada,
O velho está andando lentamente atrás do arado?
Ele corre pela campina, brincando e assobiando,
Criança feliz com o café da manhã do pai,
As foices brilham, as foices tocam juntas -
Estou procurando respostas para perguntas secretas,
Fervendo na mente: “Nos últimos anos
Você se tornou mais suportável, sofrimento camponês?
E a longa escravidão veio substituir
A liberdade finalmente trouxe uma mudança?
No destino das pessoas? nas melodias das donzelas rurais?
Ou sua melodia discordante é igualmente triste?..”

A noite está chegando. Animado por sonhos
Pelos campos, pelos prados cheios de palheiros,
Eu vagueio pensativo na semi-escuridão fresca,
E a música se compõe na mente,
Pensamentos recentes e secretos são uma personificação viva:
Peço bênçãos para o trabalho rural,
Prometo maldições ao inimigo do povo,
E eu rezo ao meu amigo no céu por poder,
E minha canção é alta!.. Os vales e campos a ecoam,
E o eco das montanhas distantes lhe envia feedback,
E a floresta respondeu... A natureza me escuta,
Mas aquele sobre quem canto no silêncio da noite,
A quem são dedicados os sonhos do poeta?
Infelizmente! ele não presta atenção e não dá resposta...

Análise do poema “Elegia” de Nekrasov

Nikolai Nekrasov, que dedicou a maior parte das suas obras ao povo, descrevendo a sua difícil situação, foi frequentemente chamado de “poeta camponês” e criticado por prestar demasiada atenção à vida quotidiana dos camponeses. Após a abolição da servidão em 1861, intensificaram-se os ataques ao poeta por parte de críticos literários e funcionários, à medida que ele continuava a dirigir suas obras às camadas mais baixas da sociedade, acreditando que suas vidas não haviam melhorado em nada.

Finalmente, em 1874, querendo responder às censuras e insultos imerecidos dos seus oponentes, Nikolai Nekrasov escreveu o poema “Elegia”, cujo título se pode concluir que desta vez falaremos de algo nobre e elegante. Esta foi a ironia do poeta, que mais uma vez dedicou os seus poemas à situação do seu povo e tentou encontrar uma resposta à pergunta: será que os camponeses viveram realmente melhor depois da abolição da servidão?

O poema começa com um apelo aos adversários desconhecidos do poeta, a quem ele convence de que “o velho tema do “sofrimento do povo”” ainda é relevante, até porque os camponeses, tendo recebido a liberdade, ainda estão na pobreza. E o poeta considera seu dever chamar a atenção dos “poderosos do mundo” para os problemas das pessoas comuns, acreditando que este é o seu propósito. “Dediquei a lira ao meu povo”, observa Nekrasov, e não há um pingo de pathos nessas palavras. Afinal, o poeta aprendeu por experiência própria como era viver na pobreza e às vezes nem ter um teto sobre a cabeça. Portanto, Nekrasov observa que está “calmo de coração” e não lamenta que os heróis de suas obras não sejam excêntricas garotas da sociedade, funcionários e aristocratas, mas camponeses.

Nekrasov observa que teve a sorte de ver o “dia vermelho” quando a servidão foi abolida, o que trouxe “doces lágrimas” ao poeta. Porém, sua alegria durou pouco, pois, segundo o autor, a musa inspiradora ordenou que ele seguisse em frente. “O povo está libertado, mas será que o povo está feliz?”, pergunta o poeta.

Ele tenta encontrar a resposta a esta questão na vida quotidiana dos camponeses, que ainda são obrigados a dobrar as costas no campo para alimentar a si próprios e às suas famílias. Observando a rapidez com que o trabalho está a todo vapor durante a colheita, como as mulheres cantam harmoniosa e harmoniosamente, empunhando uma foice, e as crianças felizes correm para o campo para dar o café da manhã ao pai, Nekrasov observa que tal imagem evoca paz e tranquilidade. Porém, o poeta entende que os problemas ainda estão escondidos por trás do aparente bem-estar externo afinal, poucos desses trabalhadores rurais podem contar com uma vida melhor, com educação e com a oportunidade de aprender que é possível viver de forma completamente diferente, ganhando dinheiro não com o árduo trabalho físico, mas com o intelecto.

É por isso, concluindo sua “Elegia”, o autor observa que não sabe a resposta à questão de saber se os camponeses vivem melhor agora. E mesmo os heróis de suas inúmeras obras não conseguem dizer objetivamente se realmente ficaram felizes. Numa escala há liberdade, no outro há fome e pobreza, porque agora eles próprios são responsáveis ​​pela sua própria vida e muitas vezes não têm ideia de como geri-la. Ao mesmo tempo, Nekrasov sabe muito bem que o processo natural de migração dos servos de ontem já começou, e disso aproveitam-se os seus senhores de ontem, que por centavos compram mão de obra gratuita, que não sabe defender os seus direitos devido a o analfabetismo e a admiração dos mestres embebidos no leite materno. Como resultado, milhares de camponeses de ontem condenam-se a si próprios e às suas famílias à fome, sem sequer suspeitarem que aqueles que conseguiram beneficiar da abolição da servidão ainda estão a lucrar com o seu trabalho.

A.N.E[rakov] Deixemos que a mudança da moda nos diga que o velho tema é “o sofrimento do povo” E que a poesia deveria esquecê-lo. Não acreditem, rapazes! ela não envelhece. Ah, se ao menos os anos pudessem envelhecê-la! O mundo de Deus floresceria!... Infelizmente! Enquanto os povos definham na pobreza, submetendo-se aos flagelos, Como rebanhos magros em prados ceifados, A musa lamentará o seu destino, e a musa os servirá, E no mundo não há união mais forte e mais bela!... Lembrar à multidão que o povo está na pobreza, Enquanto ela se alegra e canta, Para despertar a atenção dos poderosos do mundo para o povo - O que a lira poderia servir mais dignamente?... Dediquei a lira ao meu povo. Talvez eu morra sem ele saber, Mas eu o servi - e meu coração está calmo... Que nem todo guerreiro prejudique o inimigo, Mas todos vão para a batalha! E o destino decidirá a batalha... Vi um dia vermelho: não há escravo na Rússia! E derramei doces lágrimas de ternura... “Basta alegrar-se com uma paixão ingênua”, sussurrou-me a Musa. “É hora de seguir em frente: o povo está liberado, mas o povo está feliz?.. Eu escuto as canções dos ceifeiros sobre a colheita dourada, É o velho caminhando lentamente atrás do arado, É uma criança satisfeita correndo pela campina, brincando e assobiando, com o café da manhã de seu pai, São foices brilhando, são foices ressoando juntas - estou olhando para obter uma resposta às questões secretas que fervilham em minha mente: “Você se tornou mais suportável nos últimos anos, sofrimento camponês? E será que a Liberdade, que substituiu a longa escravatura, trouxe finalmente uma mudança nos destinos do povo? nas melodias das donzelas rurais? Ou a sua melodia discordante é igualmente triste?..” A noite está chegando. Animado pelos sonhos, Pelos campos, pelos prados forrados de palheiros, vagueio pensativo na fresca semi-escuridão, E a canção se compõe em minha mente, Uma encarnação viva de pensamentos recentes e secretos: Invoco bênçãos para o trabalho rural, Prometo maldições ao inimigo do povo, E rezo por poder a um amigo no céu, E minha canção é alta!.. Os vales e campos a ecoam, E o eco das montanhas distantes envia suas respostas a ela, E a floresta respondeu ... A natureza me escuta, Mas aquele sobre quem canto no silêncio da tarde, A quem são dedicados os sonhos do poeta, Ai! Ele não dá atenção - e não dá resposta... 1874

A.N.E[rako]vu
Deixe a mudança da moda nos dizer,
Que o velho tema é “o sofrimento do povo”
E essa poesia deveria esquecê-la.
Não acreditem, rapazes! ela não envelhece.
Ah, se ao menos os anos pudessem envelhecê-la!
O mundo de Deus floresceria!... Infelizmente! tchau gente
Eles definham na pobreza, submetendo-se aos chicotes,
Como rebanhos magros em prados ceifados,
A musa lamentará seu destino, a musa os servirá,
E não existe união mais forte e mais bela no mundo!...
Lembre à multidão que as pessoas estão na pobreza,
Enquanto ela se alegra e canta,
Ao povo para despertar a atenção dos poderes constituídos -
O que uma lira poderia servir mais dignamente?...
Dediquei a lira ao meu povo.
Talvez eu morra sem ele saber,
Mas eu o servi - e meu coração está calmo...
Que nem todo guerreiro prejudique o inimigo,
Mas todos vão para a batalha! E o destino decidirá a batalha...
Vi um dia vermelho: não há escravo na Rússia!
E derramei doces lágrimas de ternura...
“Basta alegrar-se com um entusiasmo ingênuo”,
A Musa sussurrou para mim: “É hora de seguir em frente.”
O povo está libertado, mas será que o povo está feliz?
Ouço as canções dos ceifeiros sobre a colheita dourada,
O velho está andando lentamente atrás do arado?
Ele corre pela campina, brincando e assobiando,
Criança feliz com o café da manhã do pai,
As foices brilham, as foices tocam juntas -
Estou procurando respostas para perguntas secretas,
Fervendo na mente: "Nos últimos anos
Você se tornou mais suportável, sofrimento camponês?
E a longa escravidão veio substituir
A liberdade finalmente trouxe uma mudança?
No destino das pessoas? nas melodias das donzelas rurais?
Ou sua melodia discordante é igualmente triste?..”
A noite está chegando. Animado por sonhos
Pelos campos, pelos prados cheios de palheiros,
Eu vagueio pensativo na semi-escuridão fresca,
E a música se compõe na mente,
Pensamentos recentes e secretos são uma personificação viva:
Peço bênçãos para o trabalho rural,
Prometo maldições ao inimigo do povo,
E eu rezo ao meu amigo no céu por poder,
E minha canção é alta!.. Os vales e campos a ecoam,
E o eco das montanhas distantes lhe envia feedback,
E a floresta respondeu... A natureza me escuta,
Mas aquele sobre quem canto no silêncio da noite,
A quem são dedicados os sonhos do poeta?
Infelizmente! Ele não presta atenção e não responde...

Nikolai Nekrasov, 1874